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送裴十八图南归嵩山二首

唐代 / 吴泳

今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
好山好水那相容。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

jin zhi cong ni zhe .nai shi gong yu qing .bai ren wu huang wu .bang jia sui yin qing .
.ri zhao xi shan xue .lao seng men shi kai .dong ping zhan zhu chu .su huo yan lu hui .
han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
.ri ri wei shi ku .shui lun chun yu qiu .yi lian ru de yi .wan shi zong wang you .
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
hao shan hao shui na xiang rong ..
jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
wan li wang huang yi .jiu zhong dang shu kong .tian kai fu rong que .ri shang pu tao gong .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
xi xiao dong you ci xiang bie .liang tu xiao xi dai shui hui ..
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..

译文及注释

译文
又如剪裁一条素绢,在(zai)丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上(shang)飘然下悬。
夕阳依傍着西山(shan)慢慢地沉没, 滔滔黄河(he)朝着东海汹涌奔流。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里(li)的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
水边高地兰草长满路,这条道已遮(zhe)没不可寻。
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实(shi)的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。

注释
书:书信。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
北国:该词源于中国古代的分裂时期,如宋称辽、金为北国,东晋称十六国等为北国,南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。毛泽东诗中的“北国”使人在不觉中产生出一种我国疆土广大的民族自豪感。
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
④鲈鱼:一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快,体大味美。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
[3]无推故:不要借故推辞。
3.见赠:送给(我)。

赏析

  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由(dao you)白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡(heng)中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美(zhi mei)。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪(bu kan)吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫(bei po)退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  这是一首早期的五言古诗,具有一种近于民歌的素朴风格,很耐人寻味。话不在多,意不在巧;平平淡淡地说来,却如一曲纯净的旋律,一往情深。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

吴泳( 唐代 )

收录诗词 (2456)
简 介

吴泳 吴泳(约公元1224年前后在世),字叔永,潼川人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁着作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳着有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世。

行军九日思长安故园 / 梅思柔

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


青青水中蒲三首·其三 / 却春蕾

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
欲将辞去兮悲绸缪。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


满江红·小院深深 / 轩辕雁凡

"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 那拉秀英

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 延绿蕊

又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


国风·周南·麟之趾 / 公羊文杰

盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


项嵴轩志 / 梁丘丁

"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
(失二句)。"
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


王勃故事 / 九安夏

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


谒金门·双喜鹊 / 智己

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
(章武再答王氏)
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 宰父宇

元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤,骚雅千寻夏井冰。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。