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望庐山瀑布水二首

宋代 / 蔡珽

"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
持此慰远道,此之为旧交。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。


望庐山瀑布水二首拼音解释:

.shui yi tang .fqyi zhi .fqtou yang yang zhi feng qi .fqbei xiao xiao wen yu di .
kuang wu tou ban bai .ba jing fei bu jian .he bi hua xia bei .geng dai ta ren quan ..
jiang nan you du mang .jiang bei you yao hu .jie xiang qian nian shou .duo yu wang zhi fu .
chi ci wei yuan dao .ci zhi wei jiu jiao ..
shang qiu feng wang shui .xia wang bei jia chu .an de fang yong duo .gong shou er ye ju .
xing ren he bian xiang dui chou .tian han ye kuang he chu su .tang li ye zhan feng sou sou .
mei fang wu zi zao .ju xiu wu zi she .ge jiang yi shi yi .zhong nian wu zai hua .
.jin chao lan ming jing .xu bin jin cheng si .xing nian liu shi si .an de bu shuai lei .
ye xing hun xiu zhi .you lan bu fu ren .dan jing xin fen fen .shui lian shui lin lin .
yan zhi ku ju jian .mo jie hao yin yuan .qi zi pai ju jing .qian ci di le tian .
liang can liao guo ri .yi ta zu rong shen .ci wai jie xian shi .shi shi fang lao chen ..
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .

译文及注释

译文
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的(de)价钱了。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心(xin)自得(de),其中佳趣,莫可言传。
即使桃花潭水有一千尺那么(me)深,也不及汪伦送别我的一片情深。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又(you)是另一种无可名状的痛苦。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金(jin)兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚(gang)将全身浸透。
石头城
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时(shi)还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没(mei)有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。

注释
②杜草:即杜若
49.阿锡:宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”,锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》:“被阿緆”。李善注引张揖曰:“阿,细缯也;緆,细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火,白袖被油点污了,阿緆被烟熏黑了。
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
25.其言:推究她所说的话。
(18)帐饮:古人设帷帐于郊外以饯行。
④绝域:绝远之国。

赏析

  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情(qing)色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬(chong jing)之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构(jie gou)。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述(miao shu)了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前(tang qian)的两楹之间,受人(shou ren)祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含(bao han)感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极(wang ji),职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

蔡珽( 宋代 )

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简 介

蔡珽 蔡珽(?—1743)字若璞,号禹功,别号无动居士,又号松山季子,汉军正白旗人。康熙三十六年进士,历官翰林院掌院学士兼礼部侍郎,吏部、兵部尚书兼左都御史和正白旗汉军都统,署直隶总督。雍正初年曾赈直隶灾荒以印券给贫民,以工代赈,屡被参劾免官。雍正五年(1727)判斩监侯。干隆八年卒。有《守素堂诗集》等。

门有万里客行 / 仲孙又儿

秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。


女冠子·含娇含笑 / 枚癸

东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。


江城子·咏史 / 苗安邦

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
"草香沙暖水云晴,风景令人忆帝京。还似往年春气味,
绛焰灯千炷,红裙妓一行。此时逢国色,何处觅天香。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。


渡易水 / 材欣

"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"


鹧鸪词 / 巫马延

绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
"将课司天历,先观近砌蓂.一旬开应月,五日数从星。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 禄壬辰

外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
无根亦可活,成阴况非迟。三年未离郡,可以见依依。
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


忆少年·年时酒伴 / 禹乙未

唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
"建中之初放驯象,远归林邑近交广。兽返深山鸟构巢,
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
惠和坊里当时别,岂料江陵送上船。鹏翼张风期万里,
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 见微月

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"翩翩平肩舆,中有醉老夫。膝上展诗卷,竿头悬酒壶。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。


贺新郎·送陈真州子华 / 章佳尔阳

量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
"西江流水到江州,闻道分成九道流。我滴两行相忆泪,
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。


冬柳 / 松恺乐

君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
一壶好酒醉消春。归乡年亦非全老,罢郡家仍未苦贫。