首页 古诗词 吴孙皓初童谣

吴孙皓初童谣

魏晋 / 陈协

荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
圣人存大体,优贷容不死。凤诏停舍人,鱼书除刺史。


吴孙皓初童谣拼音解释:

huang wu man yuan bu neng chu .zeng you chen ai pu fa shu .ding jue shen jiang qiu yi zhong .
.yun shu yu quan si .jian yu ban ri cheng .geng wu ren zuo ban .zhi gong jiu tong xing .
xian ji liao ping jian .fu ming fu wei zhan .chi cheng qi hao he .lv fa dai qing jian .
yan feng nao chu he .xin xiang xian shi yong .ji de an wen mian .yi wu dian dao meng ..
yang zhai zhi shang guo .fu zhe qi zhong kui .zu yi chong ji ke .he bi mu gan fei .
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
xian qing yi zhan jiu .zui ting liang sheng ge .yi de tao qian yu .xi huang wu yi guo .
hui nian fa hong yuan .yuan ci jian zai shen .dan shou guo qu bao .bu jie jiang lai yin .
yu zhuan xin ran la .jiao fang zhu yong yin .tong shan gong heng ci .jin wu zhu yi pin .
lin dui dong xi si .shan fen da xiao gu .lu feng lian ke xiao .pen pu dai ying yu .
.feng dong cui tiao yao niao na .lu chui hong e lei lan gan .
dao zi sui lai hua de wu .gu wo xiao cai tong pei lou .zhi jun xian dou di du lu .
sheng ren cun da ti .you dai rong bu si .feng zhao ting she ren .yu shu chu ci shi .

译文及注释

译文
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置(zhi)华丽的(de)三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微(wei)风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
房兵曹的这一匹马是产(chan)自大宛国的名马,它那(na)精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然把(ba)你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
我的心无(wu)法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄(bao)酒?为什么要怀抱美玉一般的品(pin)质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。

注释
⑦酹(lèi):用酒洒地以祭拜。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
貂蝉:即貂蝉冠,三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客:这里实指当朝权贵王炎。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
⑺“潜心”句:暗自在心里默默祈祷天气转晴,居然有所应验。

赏析

  这种(zhe zhong)热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农(yu nong)业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思(shen si)飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的(jing de)创造上,已为整首诗奠定了基调。
  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  诗分两层。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

陈协( 魏晋 )

收录诗词 (3635)
简 介

陈协 陈协,字谊和,四明(今浙江宁波)人。宁宗嘉定十三年(一二二○)进士。理宗淳祐六年(一二四六)以太常博士兼景献府教授,寻除秘书郎。七年,迁着作佐郎。事见《南宋馆阁续录》卷八。

诉衷情·眉意 / 充志义

莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
不有此游乐,三载断鲜肥。


行行重行行 / 翁戊申

笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
三千宫女胭脂面,几个春来无泪痕。"
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
有鸟有鸟毛羽黄,雄者为鸳雌者鸯。主人并养七十二,
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"


晨雨 / 市昭阳

大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
浴殿晓闻天语后,步廊骑马笑相随。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"


题西林壁 / 梁横波

料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
劝君虽老大,逢酒莫回避。不然即学禅,两途同一致。"
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
从容尽日语,稠叠长年情。勿轻一盏酒,可以话平生。"
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


九怀 / 东门幻丝

临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。


减字木兰花·花 / 颛孙鑫

失却东园主,春风可得知。"
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。


飞龙篇 / 昌寻蓉

香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。


奉诚园闻笛 / 寒曼安

五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 公叔夏兰

贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


江村 / 巫马丽

功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。