首页 古诗词 定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制

未知 / 徐嘉言

艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
泥灶煮灵液,扫坛朝玉真。几回游阆苑,青节亦随身。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
"九月大野白,苍岑竦秋门。寒凉十月末,露霰濛晓昏。
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
百龄颇跼促,况复迷寿夭。芟发君已衰,冠岁予非小。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制拼音解释:

yan ji ta yan wu .qing mou ci jian ji .xin huai ping sheng you .mo yi zai yan xi .
lv meng jing hu die .can fang yuan zi gui .bi xiao jin ye yue .chou chang shang e mei ..
nan mu wei ying chi .xian pian luan wu kong fen na .xuan luo xuan zhu chao tun hua .
he ran xia ming zhao .shou zui zhu gong dou .fu wen dian yao bei .e guan jin hong chou .
xie li xuan ti wu luo huang .pu yi lou shang fu xiang qun .cheng lu tai qian zhuan xian zhang .
.jing ye you qing guang .xian tang reng du xi .nian shen xing wu hen .zhi qi fang zi de .
ni zao zhu ling ye .sao tan chao yu zhen .ji hui you lang yuan .qing jie yi sui shen ..
ri wu shu yin zheng .du yin chi shang ting .jing kan feng jiao hui .xian xiang he yi xing .fa jiu diao shen qi .qing qin ru xing ling .hao ran ji yi xi .ji zhang fu he ming .
xiang nan jian jian yun shan hao .yi lu wei wen chang zhu zhi ..
.jiu yue da ye bai .cang cen song qiu men .han liang shi yue mo .lu xian meng xiao hun .
jie jing ren qing qia .fang dong zhuan ju jing .zhong liu wei jie dao .ge an shu fei meng .
si shi nian lai che ma jue .gu huai shen xiang mu chan chou ..
song an shui juan juan .ye liang ren wei mian .xi feng yue you zai .yao yi cao tang qian .
he xing song gui lv .jian zhi qin ku gong .yuan jiang huang he chi .yi jie fei yun kong ..
shi wo qian xi .you bi lao jing .you qi yan xi .gou wo si ren .you qin qin xi .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
ji ci fu cang cui .zi ran yin xiang qi .nang you chang bao yi .su hao jin shang kui .
ning zhi wei fu fei cui qun .wei jie hua mei zhu dian chun .zi cong huo de jun .
bai ling po ju cu .kuang fu mi shou yao .shan fa jun yi shuai .guan sui yu fei xiao .

译文及注释

译文
因为女主人不在了,鸡犬也散去(qu),林园也变得寂寥。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然(ran)不动?
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
若此刻暂能停雨见晴天,这(zhe)就已是我无上的祈求。
天上有什么呢?就银河像(xiang)(xiang)一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
我来(lai)到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
遥远漫长那无止境啊,噫!
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。

注释
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!
8、孟:开始。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。
⑴三日:古代以农历三月上旬巳日为上巳节,魏晋以后,通常以三月三日度此节。
⑵漾漾——水波动荡的样子。

赏析

  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  此时,诗人是多么希望有朋友在身边,闲话清谈,共度良宵。可人期不来,自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后,进入梦乡,居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束,极有余味。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆(feng fan),极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗(gu shi)》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段(zhe duan)话的形象化。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津(jin)”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  “北风三日雪,太素秉元化”,诗人在这里表明万物相互凭借、相互统一的关系。朔风吹过(chui guo),会有大雪三日;形成天地的要素掌握着天地万物本原的发展变化。陈子昂《感遇》有句:“古之得仙道,信与元化并。”遗山由此悟到凡事都有典定数,于是他开解朋友并宽慰自己:就这样吧,生死穷通皆有定,悲欢离合总难免。此时诗人的心境已渐渐从离别的伤怀中解脱出来,变得目光开阔,心明朗。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠(shu)在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨(ti zhi)当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之外。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

徐嘉言( 未知 )

收录诗词 (5898)
简 介

徐嘉言 徐嘉言,浙江西安(今浙江衢州)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。孝宗干道九年(一一七三)为温州教授(《浪语集》卷三五附录《挽诗》及《薛公墓志铭》)。淳熙九年(一一八二)为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。尝知海盐县(《绍定澉水志》卷下)。事见清雍正《浙江通志》卷一二四。今录诗三首。

断句 / 皇甫怀薇

"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
处贱无溷浊,固穷匪淫慆。踉跄辞束缚,悦怿换煎熬。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
暮宿偃师西,徒展转在床。夜闻汴州乱,绕壁行彷徨。
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。


南浦别 / 愈子

闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 范姜玉刚

"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
"册命出宸衷,官仪自古崇。特膺平土拜,光赞格天功。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
上言酒味酸,冬衣竟未擐。下言人吏稀,惟足彪与虥。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。


严郑公宅同咏竹 / 弓淑波

强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。


好事近·风定落花深 / 千文漪

成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 闪慧心

游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
今公施德礼,自然威武崇。公其共百年,受禄将无穷。"
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。


送宇文六 / 僖梦月

日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
虽有提携劳,不忧粮食钱。但恐主人心,疑我相钓竿。"
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。


庐江主人妇 / 冀辛亥

闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
君为邑中吏,皎皎鸾凤姿。顾我何为者,翻侍白玉墀。
归还阅书史,文字浩千万。陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,


春题湖上 / 段干佳润

时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
徐引竹间步,远含云外情。谁怜好风月,邻舍夜吹笙。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。
装束轻鸿意态生。阅曲定知能自适,举杯应叹不同倾。


戏赠郑溧阳 / 支蓝荣

淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。
短景仄飞过,午光不上头。少壮日与辉,衰老日与愁。
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。