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玉楼春·西湖南北烟波阔

唐代 / 张自坤

欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"去年镊白鬓,镜里犹堪认年少。今年镊白发,
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
涉书猎史无早暮,坐期朱紫如拾青。东家西家两相诮,
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"
游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
"翠盖不西来,池上天池歇。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
"飞来绣户阴,穿过画楼深。重傅秦台粉,轻涂汉殿金。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"


玉楼春·西湖南北烟波阔拼音解释:

yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.qu nian nie bai bin .jing li you kan ren nian shao .jin nian nie bai fa .
xia jian zhu gong man .ming bian hao wan rang .tian si huo lv wang .jian zhi bi zhou chang .
.yan ti shang feng li .ji xiang ji lu wen .yin xian yi xiang za .ti xiao liang nan fen .
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
xu yuan quan jia dao qi nong .jiang jian shang can huang zhi an .dan lu you yong zi ni feng .
she shu lie shi wu zao mu .zuo qi zhu zi ru shi qing .dong jia xi jia liang xiang qiao .
gu bai jin shou zi .shen shan xu shi xiong .chang sheng ru you fen .yuan zhu dao peng ying ..
you zhi zhi nan qu .fan fei zai ci shen .yi zhi ru jie bian .zhong ji tuo shen ren ..
cuan zhu zhu cheng xiang .cang mang yuan di hun .yi ming wei ji shi .shui mian diao xiang hun .
.shu lu shao ren zong .bian yan dan fu nong .shi ning xie bie hen .jiu bu shang li rong .
.yuan ke zuo chang ye .yu sheng gu si qiu .qing liang dong hai shui .kan qu qian shen chou .
.cui gai bu xi lai .chi shang tian chi xie .
.tian jue shan zhong zhen .huang en fu chong rong .yuan yuan guo jin shi .jia zu ben gou sheng .
.fei lai xiu hu yin .chuan guo hua lou shen .zhong fu qin tai fen .qing tu han dian jin .
yan bo zi ci bian zhou qu .xiao zhuo wen yuan yao wei qi ..

译文及注释

译文
哪(na)一家盖起了(liao)豪华的(de)宅第?红漆的大门开在大道旁边。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
还有其他无数类似的伤心惨事,
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
既然你从天边而来,如今好像要直(zhi)飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
大丈夫一辈子能有多长时间(jian),怎么能小步走路的失意丧气?
军书昨夜连夜送过渠黎,单于(yu)已在金山以西入侵。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱(luan)频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。

注释
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
⑷阴阳:阴指山的北面,阳指山的南面。这里指泰山的南北。割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
6.号之:给他起个外号叫。号,起外号。
只应:只是。
3.斫(zhuó):砍削。
[27]择:应作“释”,舍弃。
桃蹊:桃树下的小路。

赏析

  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  这是一首思念诗,全诗共八句,写得幽绵悱恻,凄婉感人。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法(shou fa),罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描(mian miao)写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  “馀风(yu feng)激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗人为我们描(men miao)绘了月夜泛舟的情形:明月皎皎,湖水悠悠。洞庭秋水澄澈无烟,水月相映,清辉怡人。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失(xiao shi)了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变(qing bian)成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

张自坤( 唐代 )

收录诗词 (2726)
简 介

张自坤 张自坤,字此亭,丹徒人。监生。有《颐斋仅存草》。

戏赠郑溧阳 / 刘昚虚

主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
白茅草苫重重密,爱此秋天夜雨淙。"
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
丹梯愿逐真人上,日夕归心白发催。"
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。


题李凝幽居 / 释定光

庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开,天丝舞蝶共徘徊。
孤剑北游塞,远书东出关。逢君话心曲,一醉灞陵间。"
却恨北荒沾雨露,无因扫尽虏庭空。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,


沁园春·梦孚若 / 梁德裕

暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后,暂醉始知天地长。
"二十二年文教主,三千上士满皇州。独陪宣父蓬瀛奏,
"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
邅迍多失路,华皓任虚舟。诗酒虽堪使,何因得共游。"
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
应卷鰕帘看皓齿,镜中惆怅见梧桐。"


永王东巡歌十一首 / 钱珝

"虾蟆欲吃月,保护常教圆。
"孤馆门开对碧岑,竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦,
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
来往白云知岁久,满山猿鸟会经声。"
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 段高

"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
"离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
塞路尽何处,我愁当落晖。终须接鸳鹭,霄汉共高飞。"
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 项容孙

"十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
县官无人具军顿,行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发,
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
谁惮士龙多笑疾,美髭终类晋司空。"
"客醉更长乐未穷,似知身世一宵空。香街宝马嘶残月,
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"


前出塞九首·其六 / 田志隆

"羸马行迟迟,顽童去我远。时时一回顾,不觉白日晚。
毕竟成功何处是,五湖云月一帆开。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
异域东风湿,中华上象宽。此楼堪北望,轻命倚危栏。"
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
惟有寄书书未得,卧闻燕雁向南飞。"
前山风雨凉,歇马坐垂杨。何处芙蓉落,南渠秋水香。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 严焕

"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
大谷非无暖,幽枝自未春。昏昏过朝夕,应念苦吟人。"
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
"莲花上客思闲闲,数首新诗到筚关。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
还许醉吟松影中。车马照来红树合,烟霞咏尽翠微空。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 张镠

画烛烧兰暖复迷,殿帏深密下银泥。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。


晓日 / 何贲

客棹春潮急,禅斋暮雪高。南da一回首,山碧水滔滔。"
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
物外花尝满,人间叶自凋。望台悲汉戾,阅水笑梁昭。
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。