首页 古诗词 解连环·秋情

解连环·秋情

南北朝 / 陶士契

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
先生觱栗头。 ——释惠江"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,


解连环·秋情拼音解释:

liu yin rong guo ke .hua jing xu zhao seng .bu wei qiang dong yin .ren jia dao wei zeng ..
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.qi xia wu tong ye zheng qi .hua fan yu hou ya zhi di .
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.yue xie han lu bai .ci xi qu liu xin .jiu zhi tian chou yin .shi cheng he lei yin .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
xian sheng bi li tou . ..shi hui jiang .
jie jia cong zhi you .piao piao chu tian chui .bu li ren zi hua .shen ning wu wu ci .
san wan lian jing san shi chun .ban sheng bu ta yuan men chen .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
zhe yao kui ru dou .ding zu she bing xi .ran han hui lan cui .seng ming ji chu ti .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.neng jiang shu lan bei shi ren .bu yan gu ping ren ci shen .jiang shang xi nian tong chu chu .
chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .

译文及注释

译文
战马不如(ru)归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚(shang)存。
世事炎凉,黄昏中下着(zhuo)雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却(que)不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞(zan)赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴(yan)于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
也许志高,亲近太阳?
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。

注释
(9)檐牙高啄:(突起的)屋檐(像鸟嘴)向上撅起。檐牙,屋檐突起,犹如牙齿。
(7)沾被:沾湿,滋润
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
8.沙场:指战场。
[11]接:接射。飞猱(náo):飞奔的猿猴。猱,猿的一种,行动轻捷,攀缘树木,上下如飞。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)

赏析

  自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  前人对组诗的写作(xie zuo)评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜(cha sheng)。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后(zhi hou),旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代(li dai)诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是(jing shi)一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映(fan ying)丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  此诗前四句写《登高》杜甫 古诗见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。秋日天高气爽,这里却猎猎多风。诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。其中天、风,沙、渚,猿啸、鸟飞,天造地设,自然成对。不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”,“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是:对起的首句,末字常用仄声,此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往(bian wang)往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫(zi jie),又像是提醒别人,耐人寻味。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  “秋山入帘翠滴滴,野艇倚槛云依依”,临岸系舟,举目远望,翠色怡人,满山的青草绿树像洗染过一样,散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上,映照着横在水面上的野艇,更增加了几分“行到水穷处,坐看云起时”的自然情趣,那是一种委运任化,悠然自得的生命意识。诗人取景不惑,行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图,字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角,秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩,充彻着一种虚静的宇宙意识。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

陶士契( 南北朝 )

收录诗词 (2348)
简 介

陶士契 陶士契,字伦宰,号稽山,湖南宁乡人。雍正癸卯进士,改庶吉士,历官南阳知府。有《运甓轩诗集》。

滴滴金·梅 / 百里丙

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
此道非君独抚膺。"


雁门太守行 / 仪亦梦

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 轩辕振宇

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。


军城早秋 / 枚鹏珂

下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。


徐文长传 / 公孙怡

"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"


采蘩 / 白若雁

青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。


封燕然山铭 / 张廖士魁

上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 户冬卉

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"


少年游·离多最是 / 澹台红凤

杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"


/ 改忆琴

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。