译文
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
那深沉哀怨的(de)(de)曲调,连坚硬的金石都(du)为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地(di)方。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
市集和朝堂都改变到了其他地方,以(yi)前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰(feng)怪石。”这二种说法,我都不信。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
注释
徙:迁移。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
⑹经:一作“轻”。
悔:咎,灾祸,这里指亡故。
京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。