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双双燕·满城社雨

五代 / 许月卿

还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
此身未知归定处,唿儿觅纸一题诗。"
"殊俗还多事,方冬变所为。破甘霜落爪,尝稻雪翻匙。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见,零陵徒有先贤传。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
"吾师晋阳宝,杰出山河最。途经世谛间,心到空王外。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。


双双燕·满城社雨拼音解释:

huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
zong you jian shu you wei xian .chun feng fu di ri kong chang ..
gua qi qun dao fei jin ri .tian xia che shu zheng yi jia ..
ci shen wei zhi gui ding chu .hu er mi zhi yi ti shi ..
.shu su huan duo shi .fang dong bian suo wei .po gan shuang luo zhua .chang dao xue fan chi .
wei jun zhi dao .he yi wei ming .gong bu lan shang .zui bu lan xing .
yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
.wu shi jin yang bao .jie chu shan he zui .tu jing shi di jian .xin dao kong wang wai .
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
qiu hua pian si xue .feng ye bu jin shuang .chou jian qian cheng yuan .kong jiao xia xi yang ..
kong cheng liu shui zai .huang ze jiu cun xi .qiu ri ping yuan lu .chong ming sang ye fei ..
tu shu ji fang jian .he guang liu qie shi .mu fan wang bu ji .lan zeng xin yu zui .

译文及注释

译文
生(xìng)非异也
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭(ji)(ji)祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大(da)灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不(bu)是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏(shi)(shi)拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工(gong)氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧(gun)堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
三叠泉如银河倒挂三石梁。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。

注释
(20)严协律:名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎:属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之:李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖:不详。黎昕:曾为拾遗官,与王维有交往。许莹:不详。
乌帽:官帽,乌纱帽。东晋时为宫官所戴,至唐代普及为官帽。
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
8 顾藉:顾念,顾惜。
琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。
6 、至以首抵触 首: 头。
17.杀:宰

赏析

  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚(yu jian)决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  造谣之可怕,还在于它是背后的动作,是暗箭伤人。当事人无法及时知道,当然也无法一一辩驳。待其知道,为时已晚。诗中二、三、四章,对造谣者的摇唇鼓舌,嘁嘁喳喳,上窜下跳,左右舆论的丑恶嘴脸,作了极形象的勾勒,说他们“哆兮侈兮,成是南箕”、“缉缉翩翩,谋欲谮人”、“捷捷幡幡,谋欲谮言”。作者对之极表愤慨:“彼谮人者,谁适与谋?”正告他们道:“慎尔言也,谓尔不信!”“岂不尔受?既其女迁!”
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这首诗是《己亥杂诗》的第五首,写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”,却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟(ji di)子 古诗盘,经过(jing guo)道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于(jia yu)楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一(zhe yi)矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀(sui sha)臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进(tui jin)。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

许月卿( 五代 )

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简 介

许月卿 (1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门着书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。

生查子·元夕 / 陆求可

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
"漠漠旧京远,迟迟归路赊。残年傍水国,落日对春华。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 谢遵王

咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何,
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
舟前已见陕人家。春桥杨柳应齐叶,古县棠梨也作花。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。


小雅·楚茨 / 独孤实

"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。


墨萱图二首·其二 / 张鸿佑

巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 释克文

谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
宿雾含朝光,掩映如残虹。有时散成雨,飘洒随清风。


鹧鸪天·上元启醮 / 阿鲁图

客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
朝朝作行云,襄王迷处所。"
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
众人不可向,伐树将如何。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。


清江引·托咏 / 厉寺正

嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
答云伏枕艰难遍,疟疠三秋孰可忍,寒热百日相交战。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
有猿挥泪尽,无犬附书频。故国愁眉外,长歌欲损神。"


立春偶成 / 张颙

"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
复复之难,令则可忘。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
平生重离别,感激对孤琴。"
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。


论诗三十首·十五 / 侯友彰

别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
前路应留白玉台,行人辄美黄金络。使君下马爱瀛洲,
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
还令率土见朝曦。"
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。


临江仙·梦后楼台高锁 / 郭昂

出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
七月江水大,沧波涨秋空。复有峨眉僧,诵经在舟中。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。