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点绛唇·红杏飘香

近现代 / 莫汲

"三十年来往,中间京洛尘。倦行今白首,归卧已清神。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
绝壑只怜白羽傲,穷溪唯觉锦鳞痴。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
采女平明受事回,暗交丹契锦囊开。
正夸忧盗窃,将隐怯攀跻。捧受同交印,矜持过秉珪。
安得太行山,移来君马前。"
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

.san shi nian lai wang .zhong jian jing luo chen .juan xing jin bai shou .gui wo yi qing shen .
huan you wu wa jiu ge qu .zhao sheng yao san cai ling zhou ..
.meng rao qing hua yan di shen .dong gong heng suo xiao shen shen .peng fei bi hai zhong nan jian .
jue he zhi lian bai yu ao .qiong xi wei jue jin lin chi .
di pi qin zun du .xi han zhang ju qing .wu qi xiao yi dui .ge dao gong xin meng .
.sheng li he you du .jia ming ou ji ju .zhou nan tai shi lei .man jiao chang qing shu .
.yi pian kun ming shi .qian qiu zhi nv ming .jian ren xu mai mai .lin shui geng ying ying .
neng yu xiang li bu wei zai .jiu jiang jia ke ying yao zhu .wu ye shen bing shu ci lai .
.guan men niao dao zhong .fei chuan fu cheng cong .mu xue li qin dian .chun yun ru chu gong .
zhi duan ping wu se .heng fen ji shi liu .suo si qian li bian .qi ji wan fang you .
cai nv ping ming shou shi hui .an jiao dan qi jin nang kai .
zheng kua you dao qie .jiang yin qie pan ji .peng shou tong jiao yin .jin chi guo bing gui .
an de tai xing shan .yi lai jun ma qian ..
wei you qing chun hua shang lu .zhi jin you qi xi yao gong ..
ren jian fei qu you kan hen .kuang shi quan tai yuan yu jing .
jing sui an wu sha .du shu san shi che .shui hen qin bing zhu .zhu wang shang shuai hua .

译文及注释

译文
春(chun)日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过(guo)去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的(de)一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞(mo)长夜又该如何度过呢。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道(dao):“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难(nan)治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧(you)虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

注释
⑷金鞭:以金为饰物的马鞭。
[2]嬉:戏乐,游玩。随:因循随俗。治具:治理的工具,主要指法令。《史记·酷吏列传》:“法令者,治之具。”毕:全部。张:指建立、确立。
65. 颓然乎其间:醉醺醺地坐在众人中间。颓然,原意是精神不振的样子,这里形容醉态。
23.杀所不足而争所有余:损失不足的而争夺有余的,意思是牺牲百姓的生命去争夺土地。而,表转折,却。
③西江:今江西九江市一带,是商业繁盛的地方。唐时属江南西道,故称西江。
2、纵博:纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。……”
(6)生而为英,死而为灵:活着的时候是人世间的英杰,死之后化为神灵。英,英雄、英杰。灵,神灵。
(10)“添”,元本作“雕”。

赏析

  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  第四句“散作满河星”犹如天外奇峰,劈空而来。那如萤的孤光,刹那间似乎变成万船灯火,点缀河中,又如风吹云散,满天明星,倒映水中,使这静谧的黑夜,单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起,簇起的每朵浪花,都把那如萤般的灯光摄进水中,有多少浪花,就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感,使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫(man)带有一丝丝的安逸宁静的景象,使诗人流连其中。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  三、四两段是两个排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像两股不同的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以(yi)人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的(ta de)批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  从表面(biao mian)上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑(ku shu)的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

莫汲( 近现代 )

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简 介

莫汲 湖州归安人,字子及,号月河。莫济弟。高宗绍兴十八年进士。为国子监正,以言忤秦桧,谪化州。州中学者多师从之。

浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 莘静枫

白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"


酬王二十舍人雪中见寄 / 完颜辉

夜夜如织妇,寻思待成匹。郎只不在家,在家亦如出。
溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"弃膻在庭际,双鹊来摇尾。欲啄怕人惊,喜语晴光里。


送友人 / 南宫森

谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。


丰乐亭游春三首 / 终元荷

长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
古今悉不知天意,偏把云霞媚一方。"
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"


蒿里 / 丰千灵

"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
因此见乔木,几回思旧林。殷勤猿与鸟,惟我独何心。"
"鼓鼙声里寻诗礼,戈戟林间入镐京。好事尽从难处得,
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
官田赠倡妇,留妾侍舅姑。舅姑皆已死,庭花半是芜。
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"


长相思·其一 / 念芳洲

"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
波摇疏兮雾濛箔,菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟,
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
曙鸟枕前起,寒泉梦里闻。又须随计吏,鸡鹤迥然分。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 泣思昊

落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
不知买尽长安笑,活得苍生几户贫。"
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
"日高荒庙掩双扉,杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思,
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 乌孙翰逸

"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
半夜下霜岸,北风吹荻花。自惊归梦断,不得到天涯。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。


送郭司仓 / 微生书容

不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。
蚩蚩陇之民,悬度如登天。空中觇其巢,堕者争纷然。
山谣纵高下,火候还文武。见说焙前人,时时炙花脯。"
"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"


洛桥寒食日作十韵 / 颛孙柯一

莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。
"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
"邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。