老去相逢无别计，强开笑口展愁眉。"
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
吴中多诗人，亦不少酒酤。高声咏篇什，大笑飞杯盂。
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
"龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
绕水欲成径，护堤方插篱。已被山中客，唿作白家池。"
lao qu xiang feng wu bie ji .qiang kai xiao kou zhan chou mei ..
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
.zi kai shan si lu .shui lu wang lai pin .yin le qian jiao ma .hua chuan zai li ren .
wo xin ji zhi zu .wo shen zi an zhi .fang cun yu xing hai .wu ying bu fu er ..
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
hong lou fu jia nv .jin lv xiu luo ru .jian ren bu lian shou .jiao chi er ba chu .
wu zhong duo shi ren .yi bu shao jiu gu .gao sheng yong pian shi .da xiao fei bei yu .
.man zi chao .fan pi chuan xi du sheng qiao .lai zi gui zhou dao lu yao .
.long wei dao bian lai yi wang .xiang lu feng xia qu wu yin .qing shan ju yan san qian li .
sui mu wu wan bian .gu qing he bu qian .ying wei ping sheng xin .yu wo tong yi yuan .
chang di ting ji ji .qu chao wang ma pi .nei ren yu yu an .chao jing li shen qi .
rao shui yu cheng jing .hu di fang cha li .yi bei shan zhong ke .hu zuo bai jia chi ..
译文
有背着盐的(de)和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他(ta)们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为(wei)信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥(hai)，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐(jie)姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定(ding)调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云(yun)的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
戴着蓑笠的农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
在歌姬居住的街巷里，有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人，值得我细细地追求寻访。与她们依偎，享受这风流的生活，才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间，我宁愿把功名，换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
林中落叶飘零，野地空旷寂寥，独行无绪，唯有闲坐，细数着那空中的点点萤光。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
注释
⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。《三国志·诸葛亮传》（徐庶）云：“今已失老母，方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》：“纷然方寸乱，魂干久不集。”
（5）“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节，人意无聊感物华”。归雁：春季雁向北飞，故 云。隋薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”感物华：感叹事物的美好。 物华 ：美好的景物。
⑻三十六宫：张衡《西京赋》：“离宫别馆三十六所。”土花：苔藓。
（30）收藏：指收藏的金玉珍宝等物。下文的“经营”也指金玉珍宝等物。“精英”，形容词作名词，精品，也有金玉珍宝等物的意思。
回首：回头。
⑿坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
⑶吴越王妃：指五代吴越王钱俶之妃。吴越王，《新五代史·吴越世家》载，宋兴，吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时，俶尝来朝，厚礼遣还国。······太平兴国（宋太宗年号）三年，诏俶来朝，俶举族归于京师，国除”。
⑵漕：漕司的简称，指转运使。
唐文宗大和七年（834年），李商隐应试不中，投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年，崔戎调任兖州观察使，没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情，还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。
少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日，秋风气味似春风。
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
"六纛双旌万铁衣，并汾旧路满光辉。青衫书记何年去，
百骸是己物，尚不能为主。况彼时命间，倚伏何足数。
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
殷勤为话深相感，不学冯谖待食鱼。"
"棠阴犹在建溪矶，此去那论是与非。
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
不似杜康神用速，十分一盏便开眉。"
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。
谁能唤得姮娥下，引向堂前子细看。"
清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。"
莫问别来多少苦，低头看取白髭须。"
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
从此求闲应不得，更能重醉白家无。"
湖波翻似箭，霜草杀如刀。且莫开征棹，阴风正怒号。"
"劝尔诸僧好护持，不须垂钓引青丝。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
早渡西江好归去，莫抛舟楫滞春潭。"
筹箸随宜放，投盘止罚啀。红娘留醉打，觥使及醒差。
"宫漏三声知半夜，好风凉月满松筠。
严子垂钓日，苏门长啸时。悠然意自得，意外何人知。"
石倚风前树，莲栽月下池。遥知安置处，预想发荣时。
"昔岁俱充赋，同年遇有司。八人称迥拔，两郡滥相知。
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
其奈江南夜，绵绵自此长。"
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
晚后连天碧，秋来彻底清。临流有新恨，照见白须生。"
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
故乡渺何处，云水重重隔。谁念深笼中，七换摩天翮。"
"微雨洒园林，新晴好一寻。低风洗池面，斜日拆花心。
抵璧惭虚弃，弹珠觉用轻。遂笼云际鹤，来狎谷中莺。
"闻道移居村坞间，竹林多处独开关。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
眼明见青山，耳醒闻碧流。脱袜闲濯足，解巾快搔头。
"幽芳本未阑，君去蕙花残。河汉秋期远，关山世路难。
早年以身代，直赴逍遥篇。近岁将心地，回向南宗禅。
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
胡为沉浊以升清，矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌，
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
散漫纷长薄，邀遮守隘岐。几遭朝士笑，兼任巷童随。
每因同醉乐，自觉忘衰疾。始悟肘后方，不如杯中物。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
张家伯仲偏相似，每见清扬一惘然。"
东里素帷犹未彻，南邻丹旐又新悬。
夜深作书毕，山月向西斜。月下何所有，一树紫桐花。
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
把将娇小女，嫁与冶游儿。自隐勤勤索，相要事事随。
骏骨黄金买，英髦绛帐延。趋风皆蹀足，侍坐各差肩。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
东郊萧处士，聊可与开眉。能饮满杯酒，善吟长句诗。
"何物壮不老，何时穷不通。如彼音与律，宛转旋为宫。
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
何处春深好，春深嫁女家。紫排襦上雉，黄帖鬓边花。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。