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杨花落

隋代 / 应宝时

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


杨花落拼音解释:

shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
.yi wo si shi ri .qi lai qiu qi shen .yi gan chang shi po .huan jian jiu jiao xin .
du ren xin yao si xu kong .dong zhou lu ta hong chen li .bei ji men zhan zi qi zhong .
lu ru min shan shu .jiang fu zhang yu fei .he xu zhe yang liu .xiang song yi yi yi ..
dan de ta shi ren fang qu .shui zhong chang zuo yi shuang fei ..
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
hou bei jing shi bu .qian xiu gan zheng heng .shi xin er mu yuan .zai shi ji lv qing .
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
ying xiong gui li shu .feng tu jue jing ling .ju jian hun ru zai .ying xuan zhan xue xing ..
xuan che wei you zhe .hao lan qie tong jing .zhuang sheng jie jin ming .fu zi han yan ming .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .

译文及注释

译文
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有(you)什么新意了。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩(hai),会稽这儿有个划木船的情郎。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都(du)被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领(ling)告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。

注释
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
228、仕者:做官的人。
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
⑴大林寺:在庐山大林峰,相传为晋代僧人昙诜所建,为中国佛教胜地之一。
(13)反:同“返”
⑼本:原本,本来。
④扃:门上钮环,喻闭门,引申为闭眼。

赏析

  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生(ren sheng)几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美(you mei),创造出一个意象世界。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强(li qiang)烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
第六首
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄(shi gan)榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者(du zhe)自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取(lian qu)决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

应宝时( 隋代 )

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简 介

应宝时 浙江永康人,字敏斋。道光二十四年举人,官至江苏按察使,署布政使。官苏松太道时,曾创建书院。工诗,注重诗律。有《射雕馆集》。

春日独酌二首 / 御冬卉

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。


和董传留别 / 宗政会娟

"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
(为绿衣少年歌)
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。


狱中上梁王书 / 梁丘统乐

活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘.
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


赋得自君之出矣 / 百里涒滩

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。


踏莎行·二社良辰 / 笔紊文

君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,


无家别 / 东方春艳

既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
道化随感迁,此理谁能测。
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


醉太平·讥贪小利者 / 令狐建安

清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


与于襄阳书 / 员博实

世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"


兴庆池侍宴应制 / 俞乐荷

交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。


点绛唇·饯春 / 云锦涛

翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、