相见欢·花前顾影粼
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸，才多未必笑清贫。
君阳遁叟何为乐，一炷清香两卷经。"
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
"朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去，
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
"前辈倏云殁，愧君曾比方。格卑虽不称，言重亦难忘。
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
谁识古宫堪恨处，井桐吟雨不胜秋。"
相见欢·花前顾影粼拼音解释:
gu kou geng fu zheng zi zhen .huan da dao tou si ye yi .cai duo wei bi xiao qing pin .
jun yang dun sou he wei le .yi zhu qing xiang liang juan jing ..
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
.ni jie shuang jing yu zhui qun .qi xing tan shang bai yuan jun .jing cheng you wei tian ying gan .
.zhu di ping tai ge jin wei .gui you chen ji shang yi xi .yun di yong zhi qi nian qu .
zhi yi tong mian zhu .jing cheng tuo jin lin .ge ning mei ji hen .jiu fa lian bian chun .
.qian bei shu yun mo .kui jun zeng bi fang .ge bei sui bu cheng .yan zhong yi nan wang .
.cheng bai fei ru shu ke liang .ru sheng he zhi zhi xiao wang .
tong jiang shui shang yang hua xue .gang zhu gu zhou liao rao fei ..
shui shi gu gong kan hen chu .jing tong yin yu bu sheng qiu ..
译文及注释
译文
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡(heng)阳的归雁会为我捎来回书。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
自从离别家乡音信无踪(zong)，千百种相(xiang)思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大(da)泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
他的母亲说：“（你）能(neng)够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
骄纵飞扬的意气充满整条道路，鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭(ting)子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
注释
（61）西苑——现在北京的三海地方。
⑿熠耀：光明的样子。宵行：磷火。
8、烟月：在淡云中的月亮。
⑵态浓：姿态浓艳。意远：神气高远。淑且真：淑美而不做作。
（10）从事：宋以前的官名，这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属。
①宜州：今广西宜山县一带。
（30）五伯：伯同“霸”，“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
⑺夙：早。公：公庙。
赏析
第三章又写太王立业，王季继承，既合天命，又扩大了周部族的福祉，并进一步奄有四方。其中，特别强调“帝作封作对，自大伯王季”。太王有三子：太伯、虞仲和季历（即王季）。太王爱季历，太伯、虞仲相让，因此王季的继立，是应天命、顺父心、友兄弟的表现。写太伯是虚，写王季是实。但“夹写太伯，从王季一面写友爱，而太伯之德自见”（方玉润《诗经原始》），既是夹叙法，亦是推原法，作者的艺术用心，是值得深入体味的。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨(guo yu)看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
听着这来自远古的动人心魄(xin po)、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重(huan zhong)叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓(ke wei)中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
上四句叙寻而不遇，意绪明白。后四句继写一路景观，浑化无迹须缓缓味出。“过雨(guo yu)看松色，随山到水源”。这看松寻源，所趋何向，是不遇而再寻，还是顺便一游其山，还是返回，诗人没有说出。两句以景带叙，下句叙事成份更多些。“水源”，应该不是指来时“经行处”，所以“随山”不是下山，而是入山，随山转折，缘山道探寻水源。道士不在寓所，因此这寻水源，也就是寻道士，“随”字简洁，山道纡绕，峰回路转，随山探源，缘水经山。其间林壑深秀，水声潺潺，都由这个“随”字导人神游，启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”，或指道士居所“门外景”，或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨，诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在，而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字，把阵雨带来的清新宜人的气息、物色，轻松自然地托显出来，同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
听着这来自远古的动人心魄(xin po)、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声，就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史，《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗，正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
春秋时，“郑人游于乡校，以论执政”。当时执政的是子产，他以礼法纲纪治国，进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满，批评，甚至攻击。有人建议毁乡校，子产坚决反对。他说：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”（见《左传·襄公三十一年》）
与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观，种以求利，一本有值数万者。”这首诗，通过对“京城贵游”买牡丹花的描写，揭露了社会矛盾的某些本质方面，表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处，在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”，从而触发了他的灵感，完成了独创性的艺术构思。
此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
除了 “美人香草”的比兴手法而外，这诗还运用了《诗经》民歌中回环重(huan zhong)叠，反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同，结构相同，句式相同，形式上非常整齐，但每章又换词押韵，在整齐中显出变化。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓(ke wei)中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。
第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”，“厌厌其苗”，也是赞叹中饱含喜悦；“緜緜其麃”，表示精心管理，努力促进作物生长，表现了生产的热情。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
创作背景
这是一首戍卒怨恨统治者长期让他们久戍不归，而思念家人，希望早日回家的诗。据《毛诗序》说：“《扬之水》，刺平王也。不抚其民而远屯戍于母家，周人怨思焉。”
吴怀珍( 南北朝 )
收录诗词 (2731) 首
简 介
吴怀珍 浙江钱塘人，字子珍。咸丰二年举人，考取教习。治古文主苏轼，论兵主李广，诗学中唐。慷慨自负，久留都中，无以自表。病卒客旅。好友谭献刻其遗着为《待堂文》。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
《诗话总龟》）"
"雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。
"共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。献赋未为龙化去，
"千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。"
凌虚台记
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
"月里路从何处上，江边身合几时归。
"北阙同云掩晓霞，东风春雪满山家。
送梓州高参军还京
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
"章华台下草如烟，故郢城头月似弦。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
为问前时金马客，此焉还作少微星。
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
"琼林瑶树忽珊珊，急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨，
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
"初向众中留姓氏，敢期言下致时名。
砂城经雨坏，虏骑入秋狂。亲咏关山月，归吟鬓的霜。"
"见君生计羡君闲，求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线，
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
晋楚忙忙起战尘，龚黄门外有高人。
沁园春·斗酒彘肩
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设，罗穿曲洞出龙城。
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
莫从思妇台边过，未得征人万里衣。"
萧艾转肥兰蕙瘦，可能天亦妒馨香。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
长相思·一重山
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳，象驼蛮女彩缠身。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。"
鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。"
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
"堤树生昼凉，浓阴扑空翠。孤舟唤野渡，村疃入幽邃。
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
红窗迥·小园东
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
槛前春树碧团团。参差郭外楼台小，断续风中鼓角残。
愁人莫道何时旦，自有钟鸣漏滴催。"
嫦娥婺女曾相送，留下鸦黄作蕊尘。"
何事老夫犹赋咏，欲将酬和永留传。"
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
三卷贝多金粟语，可能长诵免轮回。"
都下追感往昔因成二首
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
"苍岛孤生白浪中，倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠，
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
忆江南词三首
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
江烟日午无箫鼓，直到如今咏四愁。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
水车新入夜添寒。名如有分终须立，道若离心岂易宽。
浯溪中兴颂诗和张文潜二首
令行秋气爽，乐感素风轻。共赏千年圣，长歌四海清。"
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
"脱衣将换酒，对酌话何之。雨后秋萧索，天涯晚别离。
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"