首页 古诗词 惜黄花慢·送客吴皋

惜黄花慢·送客吴皋

宋代 / 鞠懙

"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
鸡犬并淋漓,儿童但咿噢。勃勃生湿气,人人牢于锔。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
吾欲与任君,终身以斯惬。"
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"


惜黄花慢·送客吴皋拼音解释:

.xuan qu jin gou pi cui jun .shou zhong pan zuo diao yu lun .wang qing bu xiao gu xing ke .
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
.shuang feng xian shu ci di fei .yu huang cui cu lie xian gui .yun kai ri yue lin qing suo .
.si shi nian lai shi jiu tu .yi sheng yuan xing zhi jiang hu .bu chou shi shang wu ren shi .
ji quan bing lin li .er tong dan yi ou .bo bo sheng shi qi .ren ren lao yu ju .
.yi zhu gao biao xian sai yuan .nan man bu gan fan zhong yuan .
huan dai chun feng jin fan nuan .liu yin xiang song dao mi lou ..
jing shui zhou hui qian wan qing .bo lan dao xie ru jun xin ..
wu yu yu ren jun .zhong shen yi si qie ..
.pu di zhi hui shi cui dian .bi si long xi bu cheng yan .
yin ji xian zhan ye .lin yun xing miao ran .wu ling gong li jing .liu yi dong hua jian .
.ying mu zun qian di zi tu .wei jun pian chuo su gong fu .
ruo jiang ci shui wei lin yu .geng sheng chang chui ge lu chen ..
dai wan lao pu gen ji bao .xu fei gong fu ba shi nian ..

译文及注释

译文
  您又说道:“汉朝给功臣的(de)待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫(po)害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权(quan)贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头(tou)白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对(dui)国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释(shi)。)
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用(yong)碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象(xiang)钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

注释
1.芙蓉:荷花的别名。
26.公与之乘:鲁庄公和他共坐一辆战车。之,指曹刿。
则:就是。
⑴香醪:美酒佳酿
8.乱:此起彼伏。
燕山——山名,在现河北省的北部。
(7)若:假如。使:派。见:拜见进见。从:听从。
①薤(xiè):植物名,叶子丛生,细长中空,断面为三角形,伞形花序,花是紫色的。

赏析

  这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光,在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断:“儿时曾记得,呼灯灌穴,敛步随音”(张镃《满庭芳·促织儿》)。眼前之景与心中之情相遇合,使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”,借景物传达一片乡心,与“江上”句相关联,收束全篇,尤觉秋思洋溢,引人遐想。这首诗先写秋风之声,次写听此声之感慨,末两句点题,写户外所见。全诗语言流畅,层次分明,中间转折,句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象,把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情,词淡意远,颇耐人咀嚼。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是(jiu shi)艺术的“有余不尽”。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的(jun de)作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  “公子南桥应尽兴,将军西第几留宾”,颈联描绘的是诗人想象中洛阳友人赏春欢宴的情景。他们在南桥群游兴尽而归,又在西第集宴豪饮。这欢畅的场面,正与自己“独游秦”形成鲜明的对照。诗人运用这一虚笔来反衬自己的孤寂,突出对友人怀念的深沉和思归之切。由于其中化用了陈遵的典故,不仅表现了友人英侠豪爽的性格,而且使诗歌具有豪放的气势。“公子南桥”句,虽没直接写景,然而景已自在其中,春游者风度翩翩,潇洒自得的神志跃然纸上。诗写至此,似乎已完题中“有怀”。但诗人犹觉未够,又引出尾联诗句。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体(jin ti)”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静(jing),不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而(guan er)不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

鞠懙( 宋代 )

收录诗词 (4873)
简 介

鞠懙 鞠懙,字彝恭,山东海阳人。干隆丙子举人,官安庆同知。

日暮 / 王沂孙

白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"行行野雪薄,寒气日通春。故国又芳草,沧江终白身。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"


除夜寄微之 / 释慧兰

犹为泣路者,无力报天子。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
枯井夜闻邻果落,废巢寒见别禽来。(贻天目中峰客,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"


国风·邶风·日月 / 毕慧

方知圣人教,于民良在斯。厉能去人爱,荒能夺人慈。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
"白玉先生多在市,青牛道士不居山。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 谢陛

别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"关东新破项王归,赤帜悠扬日月旗。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。


七绝·贾谊 / 柏春

"金鸡烟外上临轩,紫诰新垂作解恩。涿鹿未销初败血,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
带香入鲍肆,香气同鲍鱼。未入犹可悟,已入当何如。


虞美人·宜州见梅作 / 江瑛

惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
千年瘴江水,恨声流不绝。"
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。


过碛 / 龚锡纯

"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
"都缘声价振皇州,高卧中条不自由。早副急征来凤沼,


过云木冰记 / 龚大明

唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,


季氏将伐颛臾 / 饶立定

匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"
到头功业须如此,莫为初心首重回。"
野迥双飞急,烟晴对语劳。犹胜黄雀在,栖息是蓬蒿。"
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。


鸿鹄歌 / 区怀年

故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"大河平野正穷秋,羸马羸僮古渡头。
风定云开始望看,万里青山分两片。车遥遥,马阗阗,