译文
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
壮士之(zhi)躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
没有不散的(de)宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当(dang)了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观(guan)察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传(chuan)之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
年轻时候的努力是有益终身(shen)的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
注释
119.水虫:指水中的鱼虾之类。鸿:洪大。沸:指波涛翻滚。
③ 泾(jìng)流:水流。
乱离:指明、清之际的战乱。
张:调弦。
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。
⑵栖霞:栖霞楼,宋代黄州四大名楼之一,在黄冈市赤鼻矶上。