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记游定惠院

元代 / 释慧琳

公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
伊予谅无取,琐质荷洪慈。偶来贰仪曹,量力何可支。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
露繁光的皪,日丽影团圆。若到隋堤望,应逢花满船。"
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
斜风细雨不须归。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,


记游定惠院拼音解释:

gong hou ke fei dao tou qu .jun bu jian han jia bian jiang zai bian ting .
yi yu liang wu qu .suo zhi he hong ci .ou lai er yi cao .liang li he ke zhi .
yang yang xia liu chui bu jin .yue hua ru zai bai bo zhong ..
wei ken qi min jia .ning tong za pei sheng .neng xian ren huang que .yi yu ying shi ming ..
yu pei duo yi shi .you chuang yi zai lin .lu xiang zhu dong nuan .dian ying zhong shan yin .
yi pin yi xiao qian jin zhong .ken si cheng du ye shi shen .
.xi de shang xin chu .chun shan qi ji cheng .lian xi fang cao he .ban ling bai yun qing .
zhu wu ming yao ri .chui yi bi yu men .xi shi bei luo jing .ci bo wei yu hun .
lu fan guang de li .ri li ying tuan yuan .ruo dao sui di wang .ying feng hua man chuan ..
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .
.ke xin yi jing ye .yue se dan xin qiu .ying luo san xiang shui .shi chuan ba yong lou .
.yue ming zhong ting dao yi shi .yan wei xia tang lai dao bo .fu gu xiang dui shen li sheng .
shan sai yu yin bao .guan he jiu se wei .fa sheng he qi dong .feng zhi zhong xin gui .
xie feng xi yu bu xu gui .
long yin si ze yu xing yu .feng yin jiu chu jing su wu ..qi xing guan ge .tong dian ..
.cang xian qian nian fen hui chuan .jian zhen yi pian se you quan .
yi liu han dian dian jiang huai .wei you you guang tong xi chen .shan zhong lao seng mei si xue .

译文及注释

译文
年(nian)老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
新雨过后松色青翠,循着山路来到(dao)水源。
经过正式行聘的才(cai)是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
勤(qin)政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊(jing)险美妙无比。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君(jun)就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗(qi)等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
11.具晓:完全明白,具,都。
100. 莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。
徒:只是,仅仅。
(16)逷;音惕,远。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
3.石松:石崖上的松树。

赏析

  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观(ke guan)的现实生活在诗人头脑中(nao zhong)反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言(yu yan)这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  此诗最后两句“绝胭断(duan)骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说:“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都(wu du)具有浓厚的时令特色。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄(fu lu)安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

释慧琳( 元代 )

收录诗词 (1778)
简 介

释慧琳 释慧琳,福清(今属福建)人。住湖州道场普明寺,为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

鸱鸮 / 翁宏

酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
仙道多因迷路得,莫将心事问樵翁。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。


江有汜 / 卢宁

巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
"里仁无外事,徐步一开颜。荆玉收难尽,齐竽喜暂闲。
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"


泾溪 / 张君房

再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
偃息非老圃,沉吟閟玄关。驰晖忽复失,壮气不得闲。
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,


感遇诗三十八首·其十九 / 胡在恪

壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
游人听堪老。"
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
"平原池阁在谁家,双塔丛台野菊花。


小儿垂钓 / 吕天泽

辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
今逢石上生,本自波中有。红艳秋风里,谁怜众芳后。
后会知不远,今欢亦愿留。江天梅雨散,况在月中楼。
君为太史氏,弱质羁楚乡。今来忝司谏,千骑遥相望。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,


雨后池上 / 曾象干

思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
"白发侵侵生有涯,青襟曾爱紫河车。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
朱颜摇落随光阴。长宵嘹唳鸿命侣,河汉苍苍隔牛女。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。


八声甘州·寄参寥子 / 张桂

渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
世路薄言行,学成弃其师。每怀一饭恩,不重劝勉词。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
分明似写文君恨,万怨千愁弦上声。"
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。


饮酒·其八 / 张学林

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
恨魄无由离马嵬。南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
一宅柳花今似雪,乡人拟筑望仙台。"
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"


中秋待月 / 聂夷中

伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
蛩馀窗下月,草湿阶前露。晚景凄我衣,秋风入庭树。
"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
经山涉水向何处,羞见竹林禅定人。"
药畹琼枝秀,斋轩粉壁空。不题三五字,何以达壶公。"
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。


洛桥寒食日作十韵 / 范超

双林春色上,正有子规啼。
无人更共鹦鹉语。十日不饮一滴浆,泪渍绿毛头似鼠。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
"夙驾逾人境,长驱出塞垣。边风引去骑,胡沙拂征辕。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
当垆举酒劝君持。出门驱驰四方事,徒用辛勤不得意。