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爱莲说

未知 / 释智同

悔下东山石,贫于南阮家。沈忧损神虑,萱草自开花。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"仙李浓阴润,皇枝密叶敷。俊才轻折桂,捷径取纡朱。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"


爱莲说拼音解释:

hui xia dong shan shi .pin yu nan ruan jia .shen you sun shen lv .xuan cao zi kai hua ..
zhi juan you wen xi cun yin .zi yu shan qi chong dou su .zhi ping lin sou dian gu qin .
.qian xin nai bing zu .hui zuo yu zhang fen .fang cao wei gui ri .gu ren duo shi fen .
.xian li nong yin run .huang zhi mi ye fu .jun cai qing zhe gui .jie jing qu yu zhu .
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
ying wei bu zhi qi su chu .ji hui fei qu you fei lai ..
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
yu jian gao lou yue .yuan lang man shan feng .si nian jiang gu shi .liang di you quan gong .
ke lu shao an chu .bing chuang wu wen shi .di xiong xiao xi jue .du lian wen yu mei ..
.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
.jia pin wu ji zao li jia .li de jia lai jian zhi duo .yi shi shu cheng xing yu xue .
.gu ren he chu wang .qiu se man jiang pen .ru shui xi chong luan .guo qiao shan lu fen .
bang gua lin jiang sheng .ming ti fu zhai yan .ren qiu xin shu fu .ying gui huan hua jian ..

译文及注释

译文
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面(mian)边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就(jiu)想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可(ke)以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
你用野蔬充饥(ji)却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容(rong)貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角(jiao),一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

注释
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
1. 管子:即管仲。后人把他的学说和依托他的著作,编辑成《管子》一书,共二十四卷。
5.之:代词,代驴。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
及庄公即位:到了庄公做国君的时候。及,介词,到。即位,君主登上君位。
(33)聿:发语助词。

赏析

  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗(ci shi)“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续(yan xu)下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓(cai huan)公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  那一年,春草重生。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  第五章以钟声闻于外,兴申后被废之事必然国人皆知。俗语“没有不透风的墙”,此之谓也。自己已经被废,心却念念不忘,于是有了“念子懆懆”的弃妇;既已弃之,必先厌之,于是有了“视我迈迈”的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐诗合解》卷三)
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即(fan ji)遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说(chuan shuo)与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这(liao zhe)同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

释智同( 未知 )

收录诗词 (3886)
简 介

释智同 释智同,青原下八世,双泉宽禅师法嗣。住鄂州(今湖北武昌)建福寺。事见《五灯会元》卷一五。

悼室人 / 侯友彰

"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。"
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"
"池上分行种,公庭觉少尘。根离潮水岸,韵爽判曹人。


春草 / 苏尚劝

"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 陈寿朋

"南海南边路,君游只为贫。山川多少地,郡邑几何人。
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
从此安然寰海内,后来无复谩相倾。"
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,


少年行四首 / 缪九畴

入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"东阁无人事渺茫,老僧持钵过丹阳。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"


鲁颂·泮水 / 朱坤

远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
《诗话总龟》)"
秋风忽起溪滩白,零落岸边芦荻花。"
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,


元夕二首 / 徐钧

可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
近日青天都不鉴,七盘应是未高高。"
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。


莺啼序·春晚感怀 / 盛昱

"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
"玉皇恩诏别星班,去压徐方分野间。有鸟尽巢垂汴柳,
"远出白云中,长年听不同。清声萦乱石,寒色入长空。


山中 / 陈子范

一名所系无穷事,争敢当年便息机。"
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"


点绛唇·感兴 / 许邦才

"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
今古若论英达算,鸱夷高兴固无边。"
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"


蝴蝶飞 / 释元妙

安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
何须一箸鲈鱼脍,始挂孤帆问钓矶。"
待得功成即西去,时清不问命何如。"