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听筝

南北朝 / 吴儆

凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
吴王别殿绕江水,后宫不开美人死。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
"骢马别已久,鲤鱼来自烹。殷勤故人意,怊怅中林情。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
近杂鸡人唱,新传凫氏文。能令翰苑客,流听思氛氲。"
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
道气清凝分晓爽,诗情冷瘦滴秋鲜。学通儒释三千卷,
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。


听筝拼音解释:

ning liu qian xi huang qing xi .feng shi zi shi shan chu yun .xian ke huan tong shi tou shui .
wu wang bie dian rao jiang shui .hou gong bu kai mei ren si ..
zhi qu ming fan zhong .ning wei hao bu shang .shui yan hua ji li .qian zai jie qin huang ..
yu nian hui shi ling .jin men jiang de yin .han fei yuan bie lv .cong zhi gui wei lin .
.yu hou yuan lin hao .you xing jiong ye tong .yuan shan fang cao wai .liu shui luo hua zhong .
.cong ma bie yi jiu .li yu lai zi peng .yin qin gu ren yi .chao chang zhong lin qing .
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
ming yue xia tian ming yue zhao .e mei feng si liang mei chou ..
dong gao shu shu jun ying zui .li ye chu hong bai lu duo ..
jin za ji ren chang .xin chuan fu shi wen .neng ling han yuan ke .liu ting si fen yun ..
wo yu lei ju shi .ping sheng shi yuan gong .wu ren zhi shi jiu .gong dao ying tang zhong .
ma se guan cheng xiao .chan sheng yi lu chang .shi qu rong zheng li .lan shi zhong yuan fang .
dao qi qing ning fen xiao shuang .shi qing leng shou di qiu xian .xue tong ru shi san qian juan .
.bian sheng ri ye he .shuo feng jing fu lai .long shan bu ke wang .qian li yi pei hui .

译文及注释

译文
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈(zhang)量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里(li)。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客(ke)居,想到残破污浊的衣服(fu),再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过(guo)的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依(yi)傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
没有人知道道士的去向,
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
南面那田先耕上。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄(ji)宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。

注释
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
⑾两酸嘶:是说母子两个人都饮恨。酸嘶,失声痛哭。
⑷层霄:弥漫的云气。
⑩契阔:这里是偏义词,指契,指两人的亲密之意。契,指聚合;阔,指分别。佩玉缀罗缨:佩玉上装有丝制的带子。连双针:用双针连贯,象征同心相连。搔头:指一种首饰。用金箔装饰的搔头,形容十分珍贵。旰:晚。款款:忠诚。褰衣:挽起衣服。徙倚:徘徊迟疑。
(2)正月:指农历十一月。这里用的是“王正月”。周以建子之月(农历十一月)为正。《春秋·隐公元年》:元年春,王正月。公羊传:元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。李白用王正月,取大一统义,是春秋笔法。
(4)旦暮渡易水:早晚就要渡过易水了。旦暮,早晚,极言时间短暂。易水,在河北省西部,发源于易县,在定兴县汇入南拒马河。

赏析

  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野(ying ye);争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理(xin li)来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人(de ren)们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏(guan shang)绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的(lv de)秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

吴儆( 南北朝 )

收录诗词 (8478)
简 介

吴儆 吴儆(jǐng)(1125~1183)字益恭,原名备,字恭父,休宁(今属安徽)人。与兄吴俯讲学授徒,合称“江东二吴”。高宗绍兴二十七年(1157)进士,调鄞县尉。孝宗干道二年(1166)知安仁县。淳熙元年(1174),通判邕州。淳熙五年(1178),迁知州兼广南西路安抚都监。以亲老奉祠。淳熙七年(1180),起知泰州,寻复奉祠。淳熙十年(1183)卒,年五十九,谥文肃。张栻称他“忠义果断,缓急可仗。”

鹧鸪天·送人 / 席瑶林

"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
愧非郑公里,归扫蒙笼室。"
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 毛序

"惆怅多山人复稀,杜鹃啼处泪沾衣。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 曾孝宗

吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
觉地本随身,灵山重结因。如何战鸟佛,不化捕鱼人。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
路长经岁去,海尽向山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。"
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。


沁园春·丁巳重阳前 / 张复元

"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
子若同斯游,千载不相忘。"
当今圣天子,不战四夷平。"
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。
地僻秦人少,山多越路迷。萧萧驱匹马,何处是兰溪。"


卖炭翁 / 尹继善

江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
晓肆登楼目,春销恋阙魂。女墙分吏事,远道启津门。
"晦日湔裾俗,春楼致酒时。出山还已醉,谢客旧能诗。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,


崇义里滞雨 / 陈作霖

大旆映空色,笳箫发连营。层台出重霄,金碧摩颢清。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"
"何乃诗人兴,妍词属舜华。风流感异代,窈窕比同车。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。


山中留客 / 山行留客 / 吴士玉

"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
坐阅清晖不知暮,烟横北渚水悠悠。"
纵觉新人好,宁忘旧主疑。终惭太丘道,不为小生私。"
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"


吊万人冢 / 陈起诗

轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
昆浪黄河注,崦嵫白日颓。恭闻天子孝,不忍望铜台。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。


减字木兰花·空床响琢 / 欧阳澈

"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,


银河吹笙 / 张国维

任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
靡靡遵远道,忡忡劳寸心。难成独酌谣,空奏伐木吟。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。