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鸟鹊歌

五代 / 吴芳

隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
"夏早日初长,南风草木香。肩舆颇平稳,涧路甚清凉。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
手经攀桂馥,齿为尝梅楚。坐并船脚欹,行多马蹄跙.
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。


鸟鹊歌拼音解释:

ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
zhong xin si zi jing .he yi wei wo jie .gu zuo pu she shi .shu zhi yu da dai ..
hai cang cang xi lu mang mang .bi wan liu zhi hun ru xi .
bi jie fei wu tu .zai zhong shang wang pi .kuang zi shi wo zhai .qi yi gu qi yi .
juan qie ci ban nv .qian bo bi fu fei .fen ai shui ding mie .chan tu yao nan xi .
shou ming yi xun yue .bao shi sui ban ci .jian zhi hu ying xiang .dui zhi zhong zi kui ..
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
kai yuan huang di sui sheng shen .wei man jue qiang bu lai bin .xian yu zhong tong liu wan zu .
wan zhi shang yu hua .fu chuang nian shi xing .du liu he mian jing .shui nong yi qiang zheng .
shou jing pan gui fu .chi wei chang mei chu .zuo bing chuan jiao yi .xing duo ma ti ju .
zi wei jiang shang ke .ban zai shan zhong zhu .you shi xin shi cheng .du shang dong yan lu .
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
xin yi wu suo po .shen yi wu suo ju .he wei chang zhong qi .yu yu bu de shu .
wu xian fang qu yuan .jin ji duo qian yi .wu xian lu feng bao .hou ji duo you ze .

译文及注释

译文
旋风结聚起来(lai)互相靠拢,它率领着(zhuo)云霓向我迎上。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单(dan)单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
暂且以明月影子相伴,趁此春宵要及时行乐。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么(me)时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师(shi)读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急(ji)忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微亮。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述(shu)劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。

注释
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
(24)杉:杉树,乔木。桧(guì):也叫圆柏、桧柏,常绿乔木。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑥檀板:即拍板。
3.闲:同“娴”,举止优雅。

赏析

  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  周昉是约早于杜牧一个世纪,活跃在盛唐、中唐之际的画家,善画仕女,精描细绘,层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰,都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由(bu you)己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯(juan qu),也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境(de jing)界。
  (五)声之感
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连(qian lian)及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

吴芳( 五代 )

收录诗词 (7632)
简 介

吴芳 字若英,秀水人,史部竹亭女,贡生祖锡妹,同邑徐然室。

调笑令·胡马 / 闾熙雯

儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
鸿虽脱罗弋,鹤尚居禄位。唯此未忘怀,有时犹内愧。"
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
未得无生心,白头亦为夭。"
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。


江城子·平沙浅草接天长 / 漫柔兆

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。


送魏万之京 / 佼上章

久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。


河中之水歌 / 次翠云

翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。


山坡羊·潼关怀古 / 乐正倩

折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。


清平乐·春光欲暮 / 漆雕丁

脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。


虞美人·浙江舟中作 / 赫连千凡

寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"


夜下征虏亭 / 清冰岚

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"


阳关曲·中秋月 / 申屠海山

胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
复叠江山壮,平铺井邑宽。人稠过杨府,坊闹半长安。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"松下轩廊竹下房,暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷,
奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"道傍老枯树,枯来非一朝。皮黄外尚活,心黑中先焦。


九歌·礼魂 / 骆俊哲

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。