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塞上曲

隋代 / 李翔

旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
莫忘寒泉见底清。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"


塞上曲拼音解释:

pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
si ke di zi cheng wen xue .wu ma zhu hou shi xiu yi .jiang yan wang lai zeng bu ding .
yi lin shuang xue wei zhan tou .zheng qian cang xiu ken bian xiu .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
ye ya tan tou su .chao chao bei gu shao .hu jing fei ru shui .liu ming dao jin chao .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
.he chu hao pan ji .xin ting fu jiu xi .zuo zhong qian li jin .yan xia si shan di .
.yi dian hong shang chu cui wei .qiu tian yun jing yue li li . ..tian si lang
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
mo wang han quan jian di qing ..
ying luan chong ren die .sheng fan rao qian wa .na kan bang yang liu .fei xu man lin jia ..
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..

译文及注释

译文
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以(yi)回京。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上(shang)有(you)一片碧绿的芳草覆盖。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
清脆的乐声,融和了长安(an)城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动(dong)了高高在上的天帝。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后(hou),书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀(ya),有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。

注释
④轩举:高扬,意气飞扬。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
山峦为晴雪所洗:山峦被融化的雪水洗干净。为,被。晴雪,晴空之下的积雪。
51.九:表示次数多,古代“三”、“九”常有这种用法。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
(9)西风:从西方吹来的风。

赏析

  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人(shi ren)的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  黄巢遗留下来的诗一共三首,其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比,名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为(yi wei)命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓(gu wei)之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京(dai jing)剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)三月。乾元元年(758年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。安庆绪、史思明几乎重又占领洛阳。幸而郭子仪率领他的朔方军拆断河阳桥,才阻止了安史军队南下。为了扭转危局,急需补充兵力,于是在洛阳以西、潼关以东一带强行抓丁,连老汉、老妇也被迫服役。此诗就是在这个历史背景下创作的。

  

李翔( 隋代 )

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简 介

李翔 唐宗室,出江王房。官莆田尉。约懿宗咸通前后在世。事迹见《新唐书·宗室世系表下》。敦煌遗书伯三八六六收其《涉道诗》28首,皆七言律诗,内容均与道教有关。《全唐诗外编》据之收入。

记游定惠院 / 银戊戌

"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 漆雕飞英

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 别己丑

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。


别老母 / 融晓菡

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
芫花半落,松风晚清。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


小雅·南有嘉鱼 / 太叔俊江

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露,苦寄巴猿夜叫霜。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


渡汉江 / 宇文广利

忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 亥幻竹

"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。


念奴娇·梅 / 仲孙晨辉

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,


杜陵叟 / 一奚瑶

愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。


百字令·宿汉儿村 / 司空智超

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。