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代扶风主人答

元代 / 汤显祖

一曲清湾几曲山,白云红树夕阳间。高秋剩有登临兴,不惮携琴日往还。
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
百姓奔窜无一事,只是椎芒织草鞋。"
绿芜满院柳成阴,负春心。
林中若使题书信,但问漳滨访客船。"
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
功大而权轻者。地不入也。
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,
人莫知其子之恶。莫知其苗之硕。
日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
调清和恨,天路逐风飘¤


代扶风主人答拼音解释:

yi qu qing wan ji qu shan .bai yun hong shu xi yang jian .gao qiu sheng you deng lin xing .bu dan xie qin ri wang huan .
jing ying sheng you xian .han sheng ru jiong kong .he nian zhi zi di .xiao xi dong qing feng ..
bai xing ben cuan wu yi shi .zhi shi zhui mang zhi cao xie ..
lv wu man yuan liu cheng yin .fu chun xin .
lin zhong ruo shi ti shu xin .dan wen zhang bin fang ke chuan ..
zhuo de jin jing lao bi gu .lian jia geng .yao sheng long hu .dai ta wen ru shen ren chuan .
lan gui ren zai fou .qian li zhong lou mu .cui bei yi xiao xiang .meng sui han lou chang .
gong da er quan qing zhe .di bu ru ye .
.dian gu xiang che guo liu di .hua yan fen chu ma pin si .wei ta chen zui bu cheng ni .
cui ping xian yan chui zhu bo .si yu long chi ge .lu zhan hong ou yan qing xiang .
ren mo zhi qi zi zhi e .mo zhi qi miao zhi shuo .
ri ying sha chuang .jin ya xiao ping shan bi .gu xiang chun .yan ai ge .bei lan gang .
diao qing he hen .tian lu zhu feng piao .

译文及注释

译文
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了(liao),它怎能不红艳艳。
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好(hao),万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对(dui)着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
野泉侵路不知路在哪,
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官(guan)吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑(xing)徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
四十年来,甘守贫困度残生,
青色的烟云,遮住了月影,从碧(bi)海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。

注释
④无聊:又作“无憀”
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
202. 尚:副词,还。
“向之凭恃险阻”二句:如先前那些凭借险阻称霸的人,有的被诛杀,有的被征服。向,从前。
16.亦:也
49、珰(dāng):耳坠。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。

赏析

  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  这首诗的主旨,前人多有阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中(zhong)已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  全篇围绕着一个“苦”字,按照季节的先后,从年初写到年终,从种田养蚕写到打猎凿冰,反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动。语词凄切清苦,仿佛是在哭吟着一部沉重的历史。但值得我们熟加体味的是,这首诗的哀哀诉苦的同时,也表现了一定的清醒的阶级意识。“女心伤悲,殆及公子同归,”“我朱孔阳,为公子裳,”“取彼狐狸,为公子裘。”“献豣于公”,“上入执宫功”等,都表现了奴隶们对贵族不劳而食、蛮横霸道的疑惑和暗恨。在表现阶级压迫时,诗篇还采用了对比的描写来昭示,比如:奴隶们在辛勤劳动,而“田畯至喜”,苦与乐的对比;奴隶们无衣无褐,却在为“公子裳”,“为公子裘”,冷与暖的对比;“言私其豵,献豣于公,”少与多的对比等,这种描写,是在有意识地揭示阶级压迫的不平等。另外,诗篇善于抓住各种物候的特征,来表现节令的演变,使全诗充满了自然风光和强烈的乡土气秘。特别是第五章:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。《七月》佚名 古诗在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”,用昆虫的鸣叫和蟋蟀的避寒迁徙,非常形象地表现了季节变迁的过程。这几句没有一个“寒”字,但却让我们感受到天气在一天天地变冷,以至于寒气逼人了。这种手法在《《七月》佚名 古诗》中应用得很普遍,再如:“一之日觱发,二之日栗烈”,用风声的愈演愈烈来显示季候的愈加寒冷,也很形象生动.
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量(da liang)的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农(chu nong)家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这首诗以怅惘感伤的心情,借寒食游园,追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵,对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。

创作背景

  还有人认为这是一位妇女思念丈夫的诗,或认为是一位女子赴情人约会的诗。

  

汤显祖( 元代 )

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简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

游天台山赋 / 王文举

"见兔而顾犬。未为晚也。
"师师生得艳冶,香香于我情多。安安那更久比和。四个打成一个。
"迢迢驱马过江东,此际令人恨莫穷。一撮秋烟堤上白,
新榜上、名姓彻丹墀。"
数树新栽在画桥,春来犹自长长条。
遥将大壑近,暗与方壶连。白石颜色寒,老藤花叶鲜。
天乙汤。论举当。
道祐有德兮吴卒自屠。


西江月·粉面都成醉梦 / 国栋

衮衣章甫。实获我所。
孟贲之倦也。女子胜之。
袅袅香风生佩环。"
吴王台下开多少,遥似西施上素妆。"
巫峡更何人。
任用谗夫不能制。郭公长父之难。
万姓仇予。予将畴依。
金堤堤上一林烟,况近清明二月天。


咏湖中雁 / 黄克仁

上林松竹映空明,漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似,干坤何处不怡情。
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
作睿由稽古,昭仁事措刑。上玄劳眷佑,高庙保忠贞。
我王何忧能不移。饥不遑食四体疲。"
小艇垂纶初罢¤
芙蓉并蒂一心连,花侵槅子眼应穿。
觉来江月斜。"
幽闺小槛春光晚,柳浓花澹莺稀。旧欢思想尚依依。


春思 / 华黄

南人祈赛多¤
筵中蜡烛泪珠红,合欢桃核两人同。
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
浅螺黛,淡胭脂。开花取次宜。隔帘灯影闭门时。此情风月知。"
庙门空掩斜晖¤
尧在万世如见之。谗人罔极。
进退有律。莫得贵贱孰私王。


登单父陶少府半月台 / 苏宝书

今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
径柳行难约,庭莎醉好眠。清明时更异,造化意疑偏。
高台去天咫,有仙从此升。遗迹尚可攀,山云白层层。
孤贱今何幸,跻攀奈有缘。展眉惊豁达,徐步喜周旋。
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
"腊后闲行村舍边,黄鹅清水真可怜。何穷散乱随新草,
绿芜满院柳成阴,负春心。
老愚离群影久孤,客来笑示《百雁图》。揩眵试数失两个,莫喻画意翻令唿。得非长门报秋使,或是大窖传书奴。不然一举千里高鸿俱,其馀淟汨碌琐徒,且唼且息翔且唿。营营郑圃田之稷,睢睢齐海隅之菰。遑知尔更衔尔芦,瓠肥卒至充人厨。小而曰鶀亦就笯,迩闻泽梁弛禁官罢虞。麋鹿鱼鳖同少苏,羽仪好在春云衢。


己酉岁九月九日 / 陈仲微

人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。"
瓜分幅裂。稔祸陬隅,阻兵瓯越。寂寞玄风,荒凉绛阙。
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,
香烬暗销金鸭冷,可堪孤负前期。绣襦不整鬓鬟欹。
吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
"上天布甘雨,万物咸均平。自顾微且贱,亦得蒙滋荣。
湖上,闲望。雨萧萧,烟浦花桥路遥。谢娘翠蛾愁不销。


眉妩·戏张仲远 / 张文炳

"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
小池前后碧江滨,窣翠抛青烂熳春。
"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
"徒我啴啴然。而师旅填然。
雕龙奭。炙毂过髡。"
"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,
"风带寒,枝正好,兰蕙无端先老。情悄悄,梦依依,


塞下曲四首·其一 / 舒梦兰

宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"
风月但牵魂梦苦,岁华偏感别离愁,恨和相忆两难酬。
相君处分留野鹊,一月生得三个儿。相君长命复富贵,
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
已隔汀洲,橹声幽。"
罗袜况兼金菡萏,雪肌仍是玉琅玕,骨香腰细更沉檀。"
不顾耻辱。身死家室富。


题竹林寺 / 冯惟健

帘外欲三更,吹断离愁月正明。空听隔江声。"
二火皆食,始同荣,末同戚。
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
鬼门关,十人去,九不还。
露华浓湿衣¤
创制谁人解,根基太守贤。或时留皂盖,尽日簇华筵。
时逞笑容无限态,还如菡萏争芳。别来虚遣思悠飏.
隔竹每唿皆得应,二心亲熟更如何。文章锻炼犹相似,年齿参差不校多。雨后卷帘看越岭,更深欹枕听湖波。朝昏幸得同醒醉,遮莫光阴自下坡。


清江引·秋居 / 崔液

己不用若言。又斮之东闾。
薄亦大兮。四牡跷兮。
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
飧吾饭。以为粮。
小楼新月,回首自纤纤。
"金泥小扇谩多情,未胜南工巧织成。藤缕雪光缠柄滑,
杨震东来是宦游,政成登此自消忧。草中白道穿村去,树里清溪照郭流。纵目四山宜永日,开襟五月似高秋。不知县籍添新户,但见川原桑柘稠。
"田车孔安。鋚勒駻駻。