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登飞来峰

唐代 / 吴秉机

折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
也任时光都一瞬。"
"炉中九转炼虽成,教主看时亦自惊。群岳并天先减翠,
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
画工取势教摧折。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
"溪上家家礼乐新,始知为政异常伦。若非似水清无底,


登飞来峰拼音解释:

zhe shu en nan bao .huai ren ming shen qing .er nian you kun ru .bai kou wang jing ying .
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
ye ren shi guang du yi shun ..
.lu zhong jiu zhuan lian sui cheng .jiao zhu kan shi yi zi jing .qun yue bing tian xian jian cui .
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
.tong yin fu gao ge .chou zhong bu nai he .jia shan sui ri yuan .shen shi zhu nian duo .
hua gong qu shi jiao cui zhe ..
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
.zhu ren nian shao yi neng shi .geng you song xuan gua xi hui .fang cao si pao lian jing he .
yu nu jiang jun ti zi ling .mao dong bai long he yu kan .jing xi huang gu dai shuang ting .
zhi yao cheng lai zao jue yan .xiao nie zi yun jin zuo que .meng pao chen shi tie wei chuan .
.xi shang jia jia li le xin .shi zhi wei zheng yi chang lun .ruo fei si shui qing wu di .

译文及注释

译文
哪年才有机会回到宋京?
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不(bu)复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只(zhi)恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登(deng)上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天(tian)马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄(huang)金,太仆和马倌(guan)们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪里(li)懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环(huan)绕下,散发着朦胧的光泽。

注释
⑷向:《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人:吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁:《花间集补》中误作“了”。丁香:常绿乔木,又名“鸡舌香”,“丁子香”,丁香子如钉,长三、四分,可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗:指牙。丁香颗:这里指女人口内之牙,此句描绘歌女开口歌唱,舌齿微露,形容得意的神情。
3、竟:同“境”。
②范子丰:苏轼的儿女亲家。
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。
群帝:江淹诗:群帝共上下。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”

赏析

  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万(zi wan)寿无疆之词。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而(er)且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实(zhong shi)记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫(ge jiao)施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

吴秉机( 唐代 )

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简 介

吴秉机 吴秉机,定安县人。明神宗万历十九年(一五九一)举人,官知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

之广陵宿常二南郭幽居 / 沃紫帆

"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
"身虽一旦尘中老,名拟三清会里题。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 宰父付楠

断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"粝食拥败絮,苦吟吟过冬。稍寒人却健,太饱事多慵。
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
金粟妆成扼臂环,舞腰轻薄瑞云间。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"


清平乐·风光紧急 / 斐午

此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
俗眼不知青琐贵,江头争看碧油新。"
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
只知断送豪家酒,不解安排旅客情。(《闻笛》。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 称秀英

他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
今朝送别还经此,吟断当年几许悲。"


画鸭 / 琳茹

陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
太真虽是承恩死,只作飞尘向马嵬。"
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
知古斋主精校2000.01.22.
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
旅魂频此归来否,千载云山属一游。"


沁园春·斗酒彘肩 / 司寇俭

况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"


点绛唇·一夜东风 / 莘艳蕊

黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。"
缙绅处士知章句,忍使孤窗枕泪眠。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
密迩都忘倦,乖慵益见怜。雪风花月好,中夜便招延。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 裴壬子

四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
人事任成陵与谷,大河东去自滔滔。"
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
若教我似君闲放,赢得湖山到老吟。"
圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。


田家词 / 田家行 / 隗佳一

造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
"自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
欣欣春令早,蔼蔼日华轻。庾岭梅先觉,隋堤柳暗惊。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
"偏承雨露润毛衣,黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙,
万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。


虞美人·梳楼 / 帖水蓉

"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
沙鸥浦雁应惊讶,一举扶摇直上天。"
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"曙色分层汉,莺声绕上林。报花开瑞锦,催柳绽黄金。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。