国风·卫风·淇奥
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。"
到时常晚归时早，笑乐三分校一分。"
"寒食枣团店，春低杨柳枝。酒香留客住，莺语和人诗。
"狂夫与我两相忘，故态些些亦不妨。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
始矜山可拔，终叹骓不逝。区区亚父心，未究天人际。
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"
"清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛，
一出纵知边上事，满朝谁信语堪听。"
国风·卫风·淇奥拼音解释:
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
ji mo chun feng hua luo jin .man ting yu jia si qiu tian ..
dao shi chang wan gui shi zao .xiao le san fen xiao yi fen ..
.han shi zao tuan dian .chun di yang liu zhi .jiu xiang liu ke zhu .ying yu he ren shi .
.kuang fu yu wo liang xiang wang .gu tai xie xie yi bu fang .
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
shi jin shan ke ba .zhong tan zhui bu shi .qu qu ya fu xin .wei jiu tian ren ji .
lin xia qi tong qu .ren jian gong shi lao .tou jin he suo zhi .qie lu weng tou zao ..
bu ji yao wGyan .ji shen jin gong ying ..
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
yi chu zong zhi bian shang shi .man chao shui xin yu kan ting ..
译文及注释
译文
装满一肚子诗书，博古通今。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众(zhong)将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠(dian)定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而(er)驰(chi)，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们(men)没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年(nian)一度回到江南。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
透过珠帘，看窗外一叶飘零；掀起珠帘，看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意；秋风吹起了帘幕，触景怀人，不能不勾起往事的回忆。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
今天终于把大地滋润。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰(lan)开怀欢笑。
注释
②温见：温，不满、愤怒的样子。见，同现。意思是表现出不满。
（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
⑽春盘：旧俗，立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
11。见：看见 。
①石昌言：即石扬休。字昌言，宋代眉州人。少孤力学，登进士。累官刑部员外郎，知制诰。仁宗朝上疏力请广言路，尊儒术，防壅蔽，禁奢侈。其言皆有益于国，时人称之。石、苏两家均眉州大户，世有通家之谊。昌言进举，洵方五岁。昌言出使契丹，为契丹国母生辰寿，在嘉祐元年（1056）八月。引本应作序，苏洵父名序，避家讳而改。
“请君”二句：请人荐举入朝之意。穆天子，即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三：“穆王……肆意远游，命驾八骏之乘，……遂宾于西王母，觞于瑶池之上》。”
赏析
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感，用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指(xi zhi)晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈(yi cheng)孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
“眼前(yan qian)直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
田间劳动大军正在收割捆载(kun zai)，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉(zhi feng)，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共(gong)12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指(xi zhi)晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈(yi cheng)孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
“眼前(yan qian)直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。
这首诗以怅惘感伤的心情，借寒食游园，追忆了几年前与一位女子相会时的温馨缠绵，对于早已天各一方的情人表示了深切的追念。
田间劳动大军正在收割捆载(kun zai)，忙得不亦乐乎，田头有农官“田唆”在第一线指挥督察，后方有妇女孩子提筐来送饭食，整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了，其热气腾腾场面顿时达于沸点，至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛，与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间，是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖，祭祀四方神，牺牲粢盛恭敬祗奉(zhi feng)，肃穆虔诚，为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫，这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话，无甚精义，后世捧场诗文的层出不穷，其源头也可追溯到《诗经》上，正可谓“成也萧何，败也萧何”了。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
1276年阴历二月初九日，誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共(gong)12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
从描写看，诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙，就不免会显得平板，并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写，从侧面进行烘托，就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战，不是写得声嘶力竭，而是出以轻快跳脱之笔，通过侧面的烘托、点染，让读者去体味、遐想。这一切，在短短的四句诗里表现出来，在构思和驱遣语言上的难度，应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
崔居俭( 清代 )
收录诗词 (4614) 首
简 介
崔居俭 崔居俭（870—939），清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞，风骨清秀，少举进士。梁贞明中，为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时，为刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族，吉凶之事，各着家礼。至其后世子孙，专以门望自高，为世所嫉。明宗崩，居俭以故事为礼仪使，居俭以祖讳蠡，辞不受，宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福四年卒，年七十，赠右仆射。居俭拙于为生，居显官，衣常乏，死之日贫不能葬，闻者哀之。
代出自蓟北门行
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
所得良自慰，不求他人识。子独访我来，致诗过相饰。
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"烟霞星盖七星坛，想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地，
解语花·云容冱雪
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
宝帐重庶日，妖金遍累空。色然烧药火，影舞步虚风。
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
棋客留童子，山精避直神。无因握石髓，及与养生人。"
夷齐黄绮夸芝蕨，比我盘飧恐不如。
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
滥竽充数
长风卷繁云，日出扶桑头。水净露鲛室，烟销凝蜃楼。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
"驿骑朝天去，江城眷阙深。夜珠先去握，芳桂乍辞阴。
手板支颐向白云。百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
行香子·丹阳寄述古
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
起雁看荒草，惊波尚白沙。那堪动乡思，故国在天涯。"
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老，羡师依佛学无生。
云腾浪走势未衰，鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识，
罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
鹧鸪天·鹅湖寺道中
老觉僧斋健，贫还酒债迟。仙方小字写，行坐把相随。"
"江逢九派人将别，猿到三声月为秋。
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
不知末后沧溟上，减却瀛洲第几峰。"
石盆泉畔石楼头，十二年来昼夜游。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。"
赠别二首·其二
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
"远谪南荒一病身，停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国，
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
"云水生寒色，高亭发远心。雁来疏角韵，槐落减秋阴。
壮气盖燕赵，耽耽魁杰人。弯弧五百步，长戟八十斤。
浮萍篇
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
"巡礼知难尽，幽人见亦稀。几年潭上过，何待雪中归。
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
客吟多绕竹，僧饭只凭钟。向晚分归路，莓苔行迹重。"
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
"三代卢龙将相家，五分符竹到天涯。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
送赞律师归嵩山
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
倚殿松株涩，欹庭石片幽。青蛾几时墓，空色尚悠悠。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。"
语罢倏然别，孤鹤升遥天。赋诗叙明德，永续步虚篇。"
客中除夕
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"
玉颜不是黄金少，泪滴秋山入寿宫。"
送天台陈庭学序
远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人。"
"积水自成阴，昏昏月映林。五更离浦棹，一夜隔淮砧。
"雨过北林空晚凉，院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶，
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。"
风月俄黄绶，经过半白头。重来冠盖客，非复别离愁。
"移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合，
无奈同官珍重意，几回临路却休行。