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送天台陈庭学序

明代 / 黄静斋

"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
绮罗锦绣段,有赠黄金千。十五许嫁君,二十移所天。
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
尝以耕玉田,龙鸣西顶中。金梯与天接,几日来相逢。"
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
天地龙初见,风尘虏未殚。随川归少海,就日背长安。


送天台陈庭学序拼音解释:

.hong he zhi nan yue qin zhen .fa di xiao cheng wu qian ren .san feng li di jie yi tian .
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
zhuang zai li bai chang .mei yi chong liang guan .fu shi qu chao ke .zan pei he cui can .
.liang wang xi ai cai .qian gu hua bu min .zhi jin peng chi shang .yuan ji ba fang bin .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
xi wen zai he shang .gao wo zi wu shi .ji an zhong ri xian .pu bian shi ren wei .
yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
su cheng da dao shi .fen xiang ci zhan yang .tui ran ju yi shi .fu zai fen wan xiang .
qi feng chu qi yun .xiu mu han xiu qi .qing yan wan gong shan .chan jue cheng ren yi .du you cang jiang shang .zhong ri dan wu wei .dan ai zi ling gao .he you tao ling yi .mo ran yao xiang xu .yu wang xin mo sui .dai wu huan dan cheng .tou ji gui ci di .
gan ji wei neng mei .zhong xiao shi kai kang .huang chong chu bei ming .xuan niao qu wo liang .
nian xi bie shi xiao .wei zhi shu yu qin .jin lai shi li hen .yan lei fang yin qin .
hua jiao zhi qiu qi .lou chuan zhu mu chao .dang ling shu gong fu .bu shi wai yi jiao ..
chang yi geng yu tian .long ming xi ding zhong .jin ti yu tian jie .ji ri lai xiang feng ..
.yao jian bao jian qi xing wen .bi shang diao gong bai zhan xun .
tian di long chu jian .feng chen lu wei dan .sui chuan gui shao hai .jiu ri bei chang an .

译文及注释

译文
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣(chen)之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来(lai)就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要(yao)文书,用蜡(la)封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学习孝宗,完全铲除(chu)近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
  少(shao)年时也曾学诸葛(ge)亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。

注释
⑥行役:赴役远行。 
(22)“升于高”四句:承上二句,意谓由于饶介这位长官来游,灵岩山就大显殷勤,登高山,就让优美山景自然出现;进深山,就让奇石突然出现。“悠然”,自在的样子。“奥”,深,指山的深处。
[19]忽焉:急速貌。思散:思绪分散,精神不集中。
⑶柱:定弦调音的短轴。
12. 夫:古代对成年男子的通称。
苏武节:《汉书·李广苏建传》载,汉武帝时,苏武出使匈奴,匈奴人要他投降,他坚决拒绝,被流放到北海(今西伯利亚贝加尔湖)边牧羊。为了表示对祖国的忠诚,他一天到晚拿着从汉朝带去的符节,牧羊十九年,始终贤贞不屈,后来终于回到汉朝。

赏析

  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋(dong jin)著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文(quan wen)紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能(bu neng)对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧(you)愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里,作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋(zai song)词中未臻上乘。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
其五
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音(yu yin)袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

黄静斋( 明代 )

收录诗词 (1773)
简 介

黄静斋 着名爱国人士。一九一六年出生于安徽长丰县,一九三三年就读于张治中创办的黄麓乡村师范学校,后就读于梁漱溟创办的山东乡村建设研究院。一九四五年受聘为原国民党着名爱国将领张治中的私人秘书,跟随张治中先生亲历了国共重庆谈判、新疆“九·二五”起义等重大历史事件。新中国成立后,曾历任新疆维吾尔自治区政协委员、伊犁哈萨克自治州政协委员、奎屯市第一、二、三届政协副主席,离休前是伊犁师范学院奎屯校区副教授。陶天白老先生因病医治无效,于2007年12月27日在伊犁哈萨克自治州奎屯医院逝世,享年92岁。

楚吟 / 卞佳美

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。


论语十则 / 公羊利娜

晚来恣偃俯,茶果仍留欢。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
留欢殊自惬,去念能为累。草色愁别时,槐花落行次。


精卫填海 / 鄢忆蓝

"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。


黄家洞 / 以乙卯

寒光生极浦,暮雪映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
徐榻思方建,左车理自均。傲然歌一曲,一醉濯缨人。"
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
楚客岂劳伤此别,沧江欲暮自沾衣。"
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


诫外甥书 / 锺离玉英

"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。


周颂·般 / 左丘继恒

旧游况存殁,独此泪交横。交横谁与同,书壁贻友生。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
旧馆逢花发,他山值鸟啼。江天千里望,谁见绿苹齐。"
玉箸并堕菱花前。"
夏来菰米饭,秋至菊花酒。孺人喜逢迎,稚子解趋走。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 祖飞燕

"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
流水通春谷,青山过板桥。天涯有来客,迟尔访渔樵。"
孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。


水调歌头·白日射金阙 / 上官鹏

借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
悲哉世上人,甘此膻腥食。"
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
犹怜负羁束,未暇依清旷。牵役徒自劳,近名非所向。


石壕吏 / 梁丘兴慧

林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
公堂众君子,言笑思与觌。"
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。


望湘人·春思 / 公孙白风

可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
远树烟间没,长江地际摇。帝城驰梦想,归帆满风飙。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。