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青玉案·丝丝香篆浓于雾

宋代 / 陈与行

远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
"佐郡已三载,岂能长后时。出关少亲友,赖汝常相随。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
道阻天难问,机忘世易疏。不知双翠凤,栖棘复何如。"
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。


青玉案·丝丝香篆浓于雾拼音解释:

yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
zuo hui zao wu ke tong gong .fang shu bing yue shou ming xin .dan qing qi yu qi yi zhen .
cheng nan mu luo chang kan duan .yi xi wei jia du ci fang .liang feng guan qian chao bai wang .
shou shen reng diao ding .wei lin geng xi bing .mu kai cheng xiang ge .qi zong er shi ying .
.luo jing xia gao tang .jin zhou fan hui xi .shui wei zhu ju xiao .wei jin qiao mu xi .
.jiao bi duo xiang gong .feng liu yi ci ren .hai fan yi li xiang .shu du ji ai chen .
.zuo jun yi san zai .qi neng chang hou shi .chu guan shao qin you .lai ru chang xiang sui .
qi han deng chui tai .huai gu shi ping wu .mang dang yun yi qu .yan wu kong xiang hu .
.cu xie nian fang jiu .ai rong shi du xi .sui shu bai liang ya .tong shi jiu quan gui .
yi yang fa yin guan .shu qi han gong ding .nai zhi jun zi xin .yong cai wen zhang jing .
geng xi xuan cheng yin .chao ting yu xie gong ..
dao zu tian nan wen .ji wang shi yi shu .bu zhi shuang cui feng .qi ji fu he ru ..
yi xia yang zhu lei .nan zhao chu ke hun .feng tao mu bu wen .she zhao su shui men ..
xing jiu fu shi shu wei yang .shuai lao ying wei nan li bie .xian sheng ci qu you hui guang .
shao zhu jin ji da tou ma .yi yin liu huan fen you yu .cun xin huai si fu he ru .
shai yao zhu zhai nuan .dao cha song yuan shen .si jun yi xiang fang .can xue si shan yin ..
yan kai ri shang ban qiao nan .wu xiu qing qing chu lin biao ..
jian de chao yi jin .xin an jiang you fen .hui kan yan zi lai .lang yong xie an wen .
chun feng wan zhuan hu xi bang .zi yi hong qiao fan ji guang .bei ye jing qian wu zhu se .
.qi ran shuang shu xia .chui lei yuan gong fang .deng xu sheng qian huo .lu tian mei hou xiang .

译文及注释

译文
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草(cao)木自生自长,苍然一片。
  我说:“为(wei)什(shi)么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
花姿明丽
柳色深暗
世上的人都爱成群结伙(huo),为何对我的话总是不听?”
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏(shang)你的艺术。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。

注释
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。
苦将侬:苦苦地让我。
②祗(zhǐ):恭敬。
今时宠:一作“今朝宠”。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。
11、适:到....去。
⑷直须:尽管。直:直接,爽快。

赏析

  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的(de)优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”,直如两部鼓吹,喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆,枯坐敲棋,寂静无聊,恰与前文构成鲜明对照,通过这种对照,更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知,赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现,其实颇有精心结撰的功夫。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不(jing bu)得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。
  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指(shi zhi)唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句(yi ju),其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

陈与行( 宋代 )

收录诗词 (6421)
简 介

陈与行 陈与行,字叔达,罗源(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。五年,为建康府教授(《景定建康志》卷二八)。终知兴化军(《淳熙三山志》卷三一)。

乞食 / 王冕

逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。


山市 / 陈运

呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
江通一柱观,日落望乡台。客意长东北,齐州安在哉。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。


幽居初夏 / 李祁

畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
幕府辍谏官,朝廷无此例。至尊方旰食,仗尔布嘉惠。


南歌子·手里金鹦鹉 / 沈雅

州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
闭门对群书,几案在我旁。枕席相远游,聊欲浮沧浪。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。


酹江月·夜凉 / 吴兆骞

客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。


素冠 / 祁德琼

应傍琴台闻政声。"
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
羞见黄花无数新。世乱郁郁久为客,路难悠悠常傍人。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 张国维

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
戒严应笑棘门军。遥知抵掌论皇道,时复吟诗向白云。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。


河湟旧卒 / 陈良珍

径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
去家百里不得归,到官数日秋风起。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。


无题·凤尾香罗薄几重 / 霍双

叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,


谒金门·双喜鹊 / 李确

垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"朝列称多士,君家有二难。贞为台里柏,芳作省中兰。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。