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金铜仙人辞汉歌

先秦 / 傅肇修

旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"
山翁称绝境,海桥无所观。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
银钩互交映,石壁靡尘翳。永与干坤期,不逐日月逝。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。


金铜仙人辞汉歌拼音解释:

jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
wen dao zhong shan jiu .yi bei qian ri xing .huang ying si chuan yu .quan jiu tai ding ning .
xian ta mei tai rao qi shu .hai guang qing jing dui xin deng ..
shan weng cheng jue jing .hai qiao wu suo guan ..
fu lian jin cai dong wan huan .yi ying tui gu feng lei hou .qi xiao xian zhu cao mang jian .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
wang wen qing xiu lu .wei jiu fu shi fang .yao tian you ling zhi .yan jian bu de chang .
bu qie yi hu xiang jiu zui .ruo wei jiang lao du can chun ..
.nan pu hua lin shui .dong lou yue ying feng ..zhen jian nan .jing zhong zhou .xun le tian
ju neng hui xiu fu .an de si yun xiang .suo bao he zhen zhong .qing ming sheng ye guang ..
can cha xia bi song .he da cui ping lian .xiang shi san dao meng .sen ran zai mu qian ..
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
yin gou hu jiao ying .shi bi mi chen yi .yong yu gan kun qi .bu zhu ri yue shi .
zi de jia lin qu .chang shi zai wai xi .dui seng can ye shi .ying ke zhuo shan yi .
.feng shu li li yue shao ming .jiu tian long qi zai hua qing .

译文及注释

译文
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无(wu)生气。渔父看见他(ta),便问(wen)道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵(bing)进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
  孔子(zi)说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡(dang)悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。

注释
(22)推赤心于诸贤腹中:《后汉书·光武本纪》:“萧王(刘秀)推赤心置人腹中。”
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。
202. 尚:副词,还。
87、贵:尊贵。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。

赏析

  这首怀古七律,在选取形象、锤炼字句方面很见功力。例如中间两联,都以自然景象反映社会的变化,手法和景物却大不相同:颔联采取赋的写法进行直观的描述,颈联借助比兴取得暗示的效果;松楸、禾黍都是现实中司空见惯的植物,石燕和江豚则是传说里面神奇怪诞的动物。这样,既写出各式各样丰富多彩的形象,又烘托了一种神秘莫测的浪漫主义气氛。至于炼字,以首联为例:“残”和“空”,从文化生活和军事设施两方面反映陈朝的腐败,一文一武,点染出陈亡之前金陵城一片没落不堪的景象:“合”字又以泰山压顶之势,表现(biao xian)隋朝大军兵临城下的威力:“王气终”则与尾联的“豪华尽”前后相应,抒写金陵繁华一去不返、人间权势终归于尽的慨叹,读来令人不禁怅然。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  题画诗常见以画作真的手法,而杜甫这首题画马的诗,更是淋漓尽致,变幻莫测。“人间又见真乘黄”,“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句,以画马作真马,夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸,从画马说到真马,从真马说到时事,从玄宗的巡幸说到升遐,诗思不断拓展,寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候,又不时插带一笔,照应马画,以画、以马作为线索,绾带全篇,正如陆时雍所论:“画中见真,真中带画,尤难。”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉,波澜迭起,转笔陡健,脉络细密,章法纵横跌宕,气势雄浑激荡,情韵极尽沉郁顿挫,实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句,写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔,从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首,中间翻腾跌宕,又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神,写情感神游题外,感人至深,兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说:“身历兴衰,感时抚事,惟其胸中有泪,是以言中有物。”此言极是。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人(xing ren)分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一(ren yi)直到日暮还为离思所笼(suo long)罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  还是披上(pi shang)我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

傅肇修( 先秦 )

收录诗词 (7251)
简 介

傅肇修 傅肇修,字砥人,仙溪人。咸丰辛酉拔贡。有《醉竹园诗集》。

满宫花·花正芳 / 达翔飞

"少在兵马间,长还系戎职。鸡飞不得远,岂要生羽翼。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
有榭江可见,无榭无双眸。"
"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。


寓居吴兴 / 公良超

残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 革宛旋

"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
好见吹笙伊洛上,紫烟丹凤亦相随。"
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
"仆射陂前郡,清高越四邻。丹霄凤诏下,太守虎符新。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。


悼室人 / 梅戌

"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 司空嘉怡

"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
"高秋惭非隐,闲林喜退居。老农争席坐,稚子带经锄。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,


黑漆弩·游金山寺 / 公西丽

川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"再入青锁闱,忝官诚自非。拂尘惊物在,开户似僧归。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"乱石田中寄孤本,亭亭不住凌虚引。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
举手一挥临路岐。"


山鬼谣·问何年 / 图门爱巧

杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
"南京路悄然,欹石漱流泉。远寺寒云外,扬帆暑雨前。


玉楼春·东风又作无情计 / 宇文金五

"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
荣华长指幻,衰病久观身。应笑无成者,沧洲垂一轮。"
昔人怀井邑,为有挂冠期。顾我飘蓬者,长随泛梗移。越吟因病感,潘鬓入愁悲。北指邯郸道,应无归去期。
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。


客中行 / 客中作 / 邛壬戌

看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"忆向郊坛望武皇,九军旗帐下南方。六龙日驭天行健,
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"


越女词五首 / 紫春香

此中剩寄思乡泪,南去应无水北流。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
对酒看山俱惜去,不知斜月下栏干。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。