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巴陵赠贾舍人

近现代 / 阮思道

"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
封人争献南山寿,五色云中御辇平。


巴陵赠贾舍人拼音解释:

.dong ting qiu zheng kuo .yu yu fan gui chuan .mo bian jing wu di .wei yu shui gong tian .
ji xiao yan yue suo lou tai .yu ji hou men jian xia cai . man mian chen ai ren bu shi .man sui liu shui chu shan lai .
ta shi shu jian chou en liao .yuan zhu luan che kan shi zhou ..
fei cui wei lou jin zuo ti .shui ren du su yi men ti .
xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
gan yan zun jiu zhao shi ying .jia zhong xi ge ying wu shi .yan shang nan wei xing you qing .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
shi cong che qi mu .jin fu piao yao jun .qi kuo wan xiang yu .cao qi ju li qun .
men yan li hua ri jian chang .cao se shen nong feng nian lu .shui sheng di yan zhuan gong qiang .
.ju shou zheng hua dian .fan shen wu jin yan .ma wei xing chu za .ren ya kan chang yuan .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
feng ren zheng xian nan shan shou .wu se yun zhong yu nian ping .

译文及注释

译文
故乡之水(shui)恋恋不(bu)舍,不远万里送我行舟。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像(xiang)从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么(me)能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有(you)马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛(luo)阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
称鸿长者:称赞梁鸿是忠厚的人
曷(hé)以:怎么能。
烟光:云霭雾气。
驾:骑。
既而:固定词组,不久。
⒄取:一作“树”。
颜状:容貌。

赏析

  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨(bi mo)重点不在绘其形,而在传其神。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家(li jia)乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵(qian),最后也诛及了他。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

阮思道( 近现代 )

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简 介

阮思道 建州建阳人,字元恭。五代时南唐进士。归宋,为史馆检讨,历守绍、衢、永三州,皆有政声。

竹石 / 泰海亦

前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。


三善殿夜望山灯诗 / 上官力

羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.


春怨 / 艾艳霞

千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"


曲江对雨 / 忻林江

勖尔效才略,功成衣锦还。"
泪别各分袂,且及来年春。"
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。


报任安书(节选) / 都惜珊

踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 仲孙火

"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"竹林已萧索,客思正如雠。旧业吴江外,新蝉楚驿头。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。


燕山亭·北行见杏花 / 龚宝宝

气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
守彼方与直,得其刚且劲。既能济险难,何畏涉辽夐。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。


不见 / 杭乙丑

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"


西江月·四壁空围恨玉 / 百振飞

"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 柴上章

夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。