译文
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
丙子年正月初一(yi),元军入城,蹇材望已(yi)经不(bu)知到哪儿去了。人(ren)们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽(jin)的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬(jing)(jing)敬地将此文呈上史馆。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
尾声:
注释
(37)骏命:大命,也即天命。骏,大。
北岳:北山。
2.不道:张相《诗词曲语辞汇释》卷四:“不道,扰云不知也;不觉也;不期也。冯延已《蝶恋花》词:‘几日行云何处去?忘了归来,不道春将暮。’言不觉春将暮也。”
37.遒:迫近。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。
⒂蔡:蔡州。