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长相思·其一

五代 / 李时秀

但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。


长相思·其一拼音解释:

dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
dian zhui gong wei zhe .chui xu shi te ran .xiu wen tu yi jian .yan bo lang hui chuan .
ci qing bu yu he ren hui .shi fu chang yu yi liang sheng ..
chen qi dui lu xiang .dao jing xun liang juan .wan zuo fu qin chen .qiu si dan yi bian .
you niao you niao ming jun gu .yao xiao diao chi jun wu pi .chu ya fu zhua xue beng tian .
er nian zhi lun ge .san nian ci shi tang .fan ci shi wu zai .you shi qian yu zhang .
.mei feng ren jing yong duo xie .bu ji cheng xing kun ji mian .
suo geng piao wen rui .peng ma zhou zhu lu .duan yan shan dao cao .wei feng feng yu zu .
you you fang yong ba jun shou .bu ying yi shi gong teng teng ..
.you chi di chui zuo jing shang .ke lian feng mao shen ang cang .
.qi yue yi ri tian .qiu sheng lv dao li .xian ju jian qing jing .gao xing cong ci shi .
zhu yu chuan xin shi .yuan luan nian gu chou .xuan jing xin wan zhuan .shu chu yi chou miu .
xia zhe wei bi yu .jun bu jian chen chen hai di sheng shan hu .li li tian shang zhong bai yu ..
.fang bei shu an shang .zhen bi huo lu qian .lao ai xun si shi .yong duo qu ci mian .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
ba zhen jiu yun dang qian tou .qian tou bai xi jing liao luan .wan jian tiao zhi shuang xue fu .

译文及注释

译文
世上的(de)(de)(de)人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在(zai)我眼中是多么的渺小。
朱门拥立虎士,兵戟罗(luo)列森森。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然(ran)黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留(liu)的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟(su)近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。

注释
道谋:·过路人的意见。《诗经·小旻》:“如彼筑室于道谋,用是不溃于成。”
论:凭定。
(74)诀——诀别。袁枚有哭妹诗:“魂孤通梦速,江阔送终迟。”自注:“得信前一夕,梦与妹如平生欢。”
已去:已经 离开。
②将:助词,用在动词和来、去等表示趋向的补语之间。
⑸双蛾:女子的双眉。双蛾摧,双眉紧锁,形容悲伤、愁闷的样子。
就:完成。
(24)圣人:指皇帝。筐篚:两种盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛赏赐群臣。
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅(xiao ya)》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸(yin yi)之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句(shang ju)的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追(yao zhui)求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是(zheng shi)从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精(ju jing)神。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

李时秀( 五代 )

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简 介

李时秀 李时秀,字廷宾。英德人。明惠帝建文元年(一三九九)举人,历仕山东按察副使。清道光《广东通志》卷二八九有传。

再经胡城县 / 慕容俊蓓

天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"不种一陇田,仓中有馀粟。不采一株桑,箱中有馀服。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。


春游曲 / 公冶爱玲

"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
宦途气味已谙尽,五十不休何日休。"
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。


长相思·山驿 / 欧阳晓娜

"红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
今日高楼重陪宴,雨笼衡岳是南山。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。


定风波·暮春漫兴 / 薛小群

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。


题宗之家初序潇湘图 / 锺初柔

"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"楼上金风声渐紧,月中银字韵初调。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
爱此高处立,忽如遗垢氛。耳目暂清旷,怀抱郁不伸。
"家贫亲爱散,身病交游罢。眼前无一人,独掩村斋卧。
南省郎官谁待诏,与君将向世间行。"


上书谏猎 / 时雨桐

窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。


美女篇 / 宗丁

尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。


病梅馆记 / 东方美玲

回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,


长恨歌 / 衣风

似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名,领出长安乘递行。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。


任所寄乡关故旧 / 钟离傲萱

行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
"厌从薄宦校青简,悔别故山思白云。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。