首页 古诗词 守睢阳作

守睢阳作

清代 / 施绍武

征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
从容朝课毕,方与客相见。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
白兔赤乌相趁走。身后堆金拄北斗,不如生前一樽酒。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
今日料君朝退后,迎寒新酎暖开颜。"
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
寂寞东门路,无人继去尘。"
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。


守睢阳作拼音解释:

zheng fu geng xin ku .zhu ke mi qiao cui .ri ru shang qu cheng .xiao fen bu huang mei .
da fu si xiong kou .jian yi zhe man yi .mei jian ru ci shi .sheng fa ti zhe sui .
.zhong zhou zhou li jin ri hua .lu shan shan tou qu shi shu .yi lian gen sun zhan xin zai .
ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
cong rong chao ke bi .fang yu ke xiang jian ..
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
ya yu dang qian lu .jing ni de yao jin .wang shi cai ye ye .bao zu yi sJ..
wo nian er shi jun san shi .de yi wang nian xin ji qin .yu ju tong xian ri zhi wen .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
bai tu chi wu xiang chen zou .shen hou dui jin zhu bei dou .bu ru sheng qian yi zun jiu .
.hei tou ri yi bai .bai mian ri yi hei .ren sheng wei si jian .bian hua he zhong ji .
jin shang hang zhou jiu jiu hen .can se guo mei kan xiang jin .gu xiang yin xi xiu you cun .
zong wo sheng yu yi .wang luo sheng zhi wei .jin xiao lei ling luo .ban wei sheng bie zi .
jin ri liao jun chao tui hou .ying han xin zhou nuan kai yan ..
du yin huan du xiao .ci xing shu wei e .jia shi zai cheng shi .zhong nian you he le ..
ji mo dong men lu .wu ren ji qu chen ..
er mao xiao luo shu tou lan .liang yan chun hun dian yao pin .

译文及注释

译文
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
春日里山间暖山路(lu)晴明,茶新发革新长踏青而归(gui)。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
天气寒冷美人(ren)(ren)衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
谢灵(ling)运先生曾经由此泛舟鄱(po)阳湖,并游览松门山。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦(ku)。
却又(you)为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像(xiang)是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。

注释
  15“何异断斯织乎”,也要倒着说,跟割断这块帛有什么不同。异:不同。
⑷斜:倾斜。
练:白绢。
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。
⑼推手:伸手。遽(jù):急忙。
14.香炉:香炉峰。庐山的北峰状如香炉,故名。

赏析

  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
总概句  奇山异水,天下独绝。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业(nong ye)也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入(qian ru)夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画(shi hua)所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾(ji)”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此(ru ci)精妙的对句,实不多见。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命(te ming)蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草,反兴丈夫违背常理,不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系,但实际上看似怨天实为尤人,矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

施绍武( 清代 )

收录诗词 (3847)
简 介

施绍武 施绍武,字树之,号石樵,钱塘人。嘉庆甲子举人。有《灵石山房稿》。

赠苏绾书记 / 越逸明

莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,


吁嗟篇 / 段干东亚

漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
"年年秋意绪,多向雨中生。渐欲烟火近,稍怜衣服轻。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。


江上寄元六林宗 / 委诣辰

还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"


咏邻女东窗海石榴 / 赵香珊

远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"故人安慰善为辞,五十专城道未迟。徒使花袍红似火,
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"


西江月·宝髻松松挽就 / 尉谦

死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


雨霖铃 / 壤驷朱莉

而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
水梗漂万里,笼禽囚五年。新恩同雨露,远郡邻山川。
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


衡门 / 东郭鹏

不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。


金缕衣 / 诚海

"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
肺腑都无隔,形骸两不羁。疏狂属年少,闲散为官卑。
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。


颍亭留别 / 贡乙丑

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
"南家桃树深红色,日照露光看不得。树小花狂风易吹,
妇人无他才,荣枯系妍否。何乃明妃命,独悬画工手。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
泥涂绛老头班白,炎瘴灵均面黎黑。六年不死却归来,


九章 / 闪志杉

此情不语何人会,时复长吁一两声。"
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"