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陇头吟

魏晋 / 廖凝

翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。


陇头吟拼音解释:

cui dou yan yan hua bu cheng .gui hua pu mo za fang xin .bo xia sao xue he yun mu .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
yu zhong lian jiu chang sheng yao .fu liao huan tong tian di qi .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
yun qi luan mo zi .yu pei za chen hong .bai cheng gui bei li .liang han jiu can xiong .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
hu wei hu mao jin tan ming jian wei tu yu qing zhe .
can yang sha niao luan .shu yu dao feng fei .ji su duo shan chu .yuan ti zhu ying wei ..
yi ge xian ren tian di jian .lv pu kong jie yun ran ran .yi qin ling cao shui chan chan .
sheng sheng xian xian xian zi sun .yao jian kua yu qi jiao ma .pie jian ru tong xi li chen .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .

译文及注释

译文
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春(chun)日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  我从投降以(yi)来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马(ma)悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
  屈原死了(liao)以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而(er)以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私(si)情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
故交中还有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快(kuai)的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。

注释
⑥金虬(qiú):铜龙,造型为龙的铜漏,古代滴水计时之器。
【江出西陵】江,长江。出,流出。西陵,西陵峡,又名夷陵峡,长江三峡之一,在湖北宜昌西北。
未暇:没有时间顾及。
22.器用:器具,工具。
⑵争日月:同时间竞争。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。

赏析

  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里(chuang li)人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上(shang)秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七(zhi qi)十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现(de xian)象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶(ta qu)了我他就可以不愁没有衣(you yi)裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上(gou shang),颇有控纵自如之妙。

创作背景

  《《卖炭翁》白居易 古诗》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《《卖炭翁》白居易 古诗》来。“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。(其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。)

  

廖凝( 魏晋 )

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简 介

廖凝 廖凝(约936年前后在世)字熙绩。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人。善吟诵,有学行。十岁时,一次当众即兴咏诗一首,其中 “满汀鸥不散,一局黑全输”句,人皆惊异。廖凝曾仕五代十国时期马殷所建之楚(都长沙),被李景聘为彭泽县令,他任职不久便“解印归”。后复连州(今广东连县)剌史,不久又归故里。公元951年,楚被南唐攻灭后,他迁居金陵(今南京),累官江州(今九江)团练副使。

蝶恋花·送潘大临 / 果志虎

如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。


庆庵寺桃花 / 翠癸亥

明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。


乌栖曲 / 进寄芙

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。


得胜乐·夏 / 羽辛卯

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,


夜下征虏亭 / 尉迟海路

深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 首丑

清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"


汉宫春·梅 / 司寇永思

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
殷勤不得语,红泪一双流。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。


王维吴道子画 / 孟怜雁

行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
已见郢人唱,新题石门诗。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"


折杨柳歌辞五首 / 赫连含巧

"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。


生查子·烟雨晚晴天 / 化向兰

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
石榴花发石榴开。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。