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商颂·殷武

明代 / 钟大源

"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
高兴激荆衡,知音为回首。"
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
古来事反覆,相见横涕泗。向者玉珂人,谁是青云器。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
山东残逆气,吴楚守王度。谁能扣君门,下令减征赋。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
悠悠南国思,夜向江南泊。楚客断肠时,月明枫子落。
"能以功成疏宠位,不将心赏负云霞。林间客散孙弘阁,


商颂·殷武拼音解释:

.xian shu bing zhou bei jin hu .you you ci bie huan reng gu .ying zhi shi bi si xun li .
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
gao xing ji jing heng .zhi yin wei hui shou ..
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .
gu lai shi fan fu .xiang jian heng ti si .xiang zhe yu ke ren .shui shi qing yun qi .
he zou fa .gao ling ji .qian gao zhong .fan zhi xi .zhao zhi si .yong wu yi ..
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
yi ye shui gao er chi qiang .shu ri bu ke geng jin dang .
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
shan dong can ni qi .wu chu shou wang du .shui neng kou jun men .xia ling jian zheng fu ..
.heng yang duo dao li .ruo yu fu ai yin .huan sai zhi he ri .jing xian luan ci xin .
shui bao heng chui lang .hua ying jiong fu xiao .chen zhuang ling mang miao .ye bo ji zhao yao .
you you nan guo si .ye xiang jiang nan bo .chu ke duan chang shi .yue ming feng zi luo .
.neng yi gong cheng shu chong wei .bu jiang xin shang fu yun xia .lin jian ke san sun hong ge .

译文及注释

译文
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我一想到要(yao)回家的(de)日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近(jin)旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人(ren)歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
你千年一清呀,必有圣人出世。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
魂魄归来吧!
日照城隅,群乌飞翔;
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才(cai)感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员(yuan),以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
交情应像山溪渡恒久不变,
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。

注释
5.参差:高低错落的样子。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
(10)离:通"罹",遭遇。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。

赏析

  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者(zuo zhe)抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市(du shi)的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  诗人入手擒题,一开篇便就题生发,勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面:江潮连海,月共潮生。这里的“海”是虚指(zhi)。江潮浩瀚无垠,仿佛和大海连在一起,气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生,景象壮观。一个“生”字,就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万里之遥,哪一处春江不在明月朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野,月色泻在花树上,象撒上了一层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手,轻轻挥洒一笔,便点染出春江月夜中的奇异之“花”。同时,又巧妙地缴足了“《春江花月夜》张若虚 古诗”的题面。诗人对月光的观察极其精微:月光荡涤了世间万物的五光十色,将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“流霜不觉飞”,“白沙看不见”,浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触,创造了一个神话般美妙的境界,使《春江花月夜》张若虚 古诗显得格外幽美恬静。这八句,由大到小,由远及近,笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  诗从夏夜入题。夜合花在夏季开放,朝开暮合,而入夜香气更浓。表兄的庭院里恰种夜合,芳香满院,正是夏夜物候。借以起兴,也见出诗人心情愉悦。他和表兄久别重逢,痛饮畅叙,自不免一醉方休。此刻,夜深人定,他们却刚从醉中醒来,天还下着细雨,空气湿润,格外凉快。于是他们老哥俩高高兴兴地再作长夜之谈。他们再叙往事,接着醉前的兴致继续聊了起来。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由(shi you)。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

钟大源( 明代 )

收录诗词 (6367)
简 介

钟大源 钟大源,字晴初,号箬溪,海宁人。有《东海半人诗集》。

新制绫袄成感而有咏 / 益以秋

朝烟不起灶,寒叶欲连阶。饮水仍留我,孤灯点夜斋。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。


没蕃故人 / 慕容静静

巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
傅说明殷道,萧何律汉刑。钧衡持国柄,柱石总朝经。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"


七律·长征 / 欧阳阳

知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。


周颂·武 / 锺离燕

虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,


咏梧桐 / 尾烁然

舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
苍生望已久,回驾独依然。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。


魏公子列传 / 宰父雪珍

深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"


梁甫吟 / 费莫春彦

五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。


洞仙歌·泗州中秋作 / 令狐小江

秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
"客下荆南尽,君今复入舟。买薪犹白帝,鸣橹少沙头。


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 乌雅婷

解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
景晏步修廊,而无车马喧。夜阑接软语,落月如金盆。
礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
"近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
"伊昔黄花酒,如今白发翁。追欢筋力异,望远岁时同。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"


鲁山山行 / 颛孙农

云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
是时秋冬交,节往颜色昏。天寒鸟兽休,霜露在草根。
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。