日暮
他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。"
见《吟窗杂录》）
皓雪琼枝殊异色，北方绝代徒倾国。云没烟销不可期，
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。"
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
风月长相知，世人何倏忽。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
日暮拼音解释:
ta nian gong jiu qi fei qu .ying xiao wu tu duo ku yin ..
jian .yin chuang za lu ..
hao xue qiong zhi shu yi se .bei fang jue dai tu qing guo .yun mei yan xiao bu ke qi .
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
zheng fu chang deng xian .ming shan guan zui duo .li xian min song shao .shi de fang yan luo .
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
mian huai chi cheng biao .geng yi lin hai jiao .feng quan you qing yin .he bi su men xiao ..
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
feng yue chang xiang zhi .shi ren he shu hu .
chang xiao zhao yuan feng .lin tan shu jin bi .ri luo wang du cheng .ren jian he yi yi ..
译文及注释
译文
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没(mei)有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如(ru)果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到(dao)楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇(fu)在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
不堪回首，眼前只见这林花错落，离去时，听得黄莺啼声凄怆难闻。
如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
清风吹(chui)我襟。清风吹着我的衣襟。
我本来就最爱游赏名山，面对此景心胸更宽广。
昆虫不要繁殖成灾。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
注释
矩：曲尺。
②张景阳诗：“森森散雨足。”刘良注：“森森，雨散貌。”
79.暖气二句：以寒谷变暖、死灰复燃喻己流放遇赦。
229. 顾：只是，但是。
[16] 仙掌：华山有仙掌峰。这两句是说，大好的天然屏障，不予利用，太可惜了。
赏析
虽然由于寻友心切，首先注意的是(shi)“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子(tian zi)为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川(chuan)”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史(you shi)实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
其二
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢(zuo ba)的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄(qun xiong)、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子(tian zi)为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾，这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和，连续运用，正与无边的月色、无尽的愁思相协调，使人觉得一唱三叹，余味无穷。另外，形容月色的“皎”、“皓”、“照”，形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”，形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”，形容心情的“悄”、“慅”、“惨”，可谓一韵到底，犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词，尤显缠绵婉约。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川(chuan)”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
造谣之可怕，还在于它是背后的动作，是暗箭伤人。当事人无法及时知道，当然也无法一一辩驳。待其知道，为时已晚。诗中二、三、四章，对造谣者的摇唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上窜下跳，左右舆论的丑恶嘴脸，作了极形象的勾勒，说他们“哆兮侈兮，成是南箕”、“缉缉翩翩，谋欲谮人”、“捷捷幡幡，谋欲谮言”。作者对之极表愤慨：“彼谮人者，谁适与谋？”正告他们道：“慎尔言也，谓尔不信！”“岂不尔受？既其女迁！”
《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗，抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史(you shi)实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
其二
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢(zuo ba)的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
诗歌上下两章前两句完全一样，只是位置发生了改变，却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句，虽然只有一字之差，却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说，应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄(qun xiong)、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
创作背景
戴复古生于穷书生之家。其父戴栋，一生酷爱做诗，认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒，劝他放弃做诗去应试求官，却被他拒绝了。临终时，戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说：“谁都免不了一死。对于死，我毫无所惜；惟一的遗憾，就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后，亦爱好诗歌，后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时，大为感动。于是决心继承父志，专心学诗。他广泛结交诗人，切磋叨教，并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗，因此进步很快，诗名越来越大。
尤袤( 明代 )
收录诗词 (1854) 首
简 介
尤袤 尤袤（mào）（1127年—1202年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。绍兴十八年（1148年），尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷，刊行于时。
贺新郎·用前韵送杜叔高
"无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。
如今重到抛球处，不是金炉旧日香。"
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
荒台汉时月，色与旧时同。"
"一别几经春，栖迟晋水滨。鹡鸰长在念，鸿雁忽来宾。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
浣溪沙·中秋坐上十八客
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
谬忝燕台召，而陪郭隗踪。水流知入海，云去或从龙。
"霜月正高鹦鹉洲，美人清唱发红楼。
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
醉来信手两三行，醒后却书书不得。"
云间辞北阙，树里出西秦。为报陶明府，裁书莫厌贫。"
"日月生天久，年年庆一回。时平祥不去，寿远节长来。
酒泉子·长忆孤山
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
远色千樯岸，愁声一笛村。如何遣怀抱，诗毕自开尊。"
"山景寂已晦，野寺变苍苍。夕风吹高殿，露叶散林光。
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
子夜四时歌·春林花多媚
"诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。
建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。
怅然高阁望，已掩东城关。春风偏送柳，夜景欲沉山。
着书复何为，当去东皋耘。"
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
绿杨垂野渡，黄鸟傍山村。念尔能高枕，丹墀会一论。"
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
题郑防画夹五首
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
幸喜书生为将相，定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴，
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
秋山僧冷病，聊寄三五杯。应泻山瓢里，还寄此瓢来。
咏木槿树题武进文明府厅
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。"
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。"
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
早知逢世乱，少小谩读书。悔不学弯弓，向东射狂胡。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
共惜不成金谷妓，虚令看杀玉车人。"
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
"破产移家事亦难，佐吴从此霸江山。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
掩笑须欹扇，迎歌乍动弦。不知巫峡雨，何事海西边。"
虞美人·宜州见梅作
雪崖滑去马，萝径迷归人。相思若烟草，历乱无冬春。"
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
郊途住成淹，默默阻中情。"
英豪若云集，饯别塞城闉。高驾临长路，日夕起风尘。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
"依凭金地甚虔诚，忍溺空王为圣明。
莫向汀洲时独立，悠悠斜日照江蓠。"
虞美人·无聊
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"微官何事劳趋走，服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污，
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
"忘餐为恋满枝红，锦障频移护晚风。
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
方士真难见，商胡辄自夸。此香同异域，看色胜仙家。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。