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无将大车

先秦 / 张商英

主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
"凭高眺远一凄凄,却下朱阑即解携。京路人归天直北,
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
凌晨清净与僧期。双林我起闻钟后,只日君趋入阁时。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。


无将大车拼音解释:

zhu jin wei qie si liang qu .ban ji shou lei bao qie shen .wo zeng pai bin wu xian ren ..
chao ji kou wang wei .xi ti xin you shi .dan you fu gui ming .er wu fu gui shi ..
wo mu qin di bu .pan yan zhan di shi .zheng ling jie jue yi .xuan ji xi ming ji .
.shi ming jian shu wei chao shi .xin xing shu yong shi ye fu .gao zhi han deng ru ke dian .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
luo si chong yuan feng huang lou .tai qing hua shi you can qi .lian duan zhen zhu bu man gou .
.ping gao tiao yuan yi qi qi .que xia zhu lan ji jie xie .jing lu ren gui tian zhi bei .
yin xiao yi ming da .jie jia ke yu bang .zhou qin zhai yao han .qi zhai fei bu tong .
pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
ku xiang qing yun zhui su yi .ku sheng yan yan pang ren e .huan qi jing bei lei piao lu .
ling chen qing jing yu seng qi .shuang lin wo qi wen zhong hou .zhi ri jun qu ru ge shi .
chi yu cheng zhu yan .tan chang de bai lin .lei jin guang zhao yao .dian bi cai lin fen .

译文及注释

译文
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上(shang)有蝉在鸣叫。旧处的池塘(tang)空有美好的景物,没有遇见神(shen)女,楚襄王又在何处做梦呢?
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身子拍手按掌。
您难道不曾看见吗(ma)?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接(jie)云天。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是(shi)像神仙一样的生活。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌(ge)情浓徒然向谁。
走到家门前看见野(ye)兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
博取功名全靠着好箭法。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!

注释
(5)眈眈:瞪着眼
67.细疏:仔细地陈述。疏,臣下向君主陈述事情的一种公文,这里作动词。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)
[17]朝暮句:朝暮,犹早晚。承明:即承明庐,汉代皇帝侍臣入值之所,此处言寿主二子不久将成为皇帝身边的高官。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
3.闲:同“娴”,举止优雅。

赏析

  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣(jun chen)欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马(li ma)的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆(shi qing)幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

张商英( 先秦 )

收录诗词 (5698)
简 介

张商英 (1043—1122)蜀州新津人,字天觉,号无尽居士。张唐英弟。英宗治平二年进士。调通川主簿。熙宁中以章惇荐,权检正中书礼房公事,擢监察御史里行。坐事责监荆南税。哲宗初为开封府推官,屡诣执政求进,反对稍更新法,出提点河东刑狱,连徙数路。哲宗亲政,召为右正言,迁左司谏,力攻元祐大臣司马光、吕公着等。徽宗即位,迁中书舍人,崇宁初为翰林学士,寻拜尚书右丞,转左丞。与蔡京议政不合,罢知亳州,入元祐党籍。大观四年拜尚书右仆射,变更蔡京所为,为政持平。为台臣疏击出贬。后还故官职卒。谥文忠。有《神宗正典》、《无尽居士集》等。

原隰荑绿柳 / 羊舌文彬

歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。


画堂春·一生一代一双人 / 诸葛曼青

薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。


马诗二十三首 / 司寇友

"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"


河湟 / 石山彤

"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"忆昔封书与君夜,金銮殿后欲明天。今夜封书在何处,
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


浪淘沙·杨花 / 宗政兰兰

"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
天仙若爱应相问,可道江州司马诗。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"


念奴娇·井冈山 / 公叔士俊

此时与尔别,江畔立踟蹰。"
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
号为羡馀物,随月献至尊。夺我身上暖,买尔眼前恩。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。


贼平后送人北归 / 濮阳天震

容易来千里,斯须进一程。未曾劳气力,渐觉有心情。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。


和张仆射塞下曲·其四 / 钭摄提格

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
寂寥无复递诗筒。"
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。


历阳壮士勤将军名思齐歌 / 诸葛辛亥

"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
谁知将相王侯外,别有优游快活人。"
岂无同穴期,生期谅绵永。又恐前后魂,安能两知省。
人生开口笑,百年都几回。"


黄台瓜辞 / 南宫志刚

谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"