上西平·送陈舍人
严陵何事轻轩冕，独向桐江钓月明。"
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
后土亦沈醉，奸臣空浩歌。迩来荒淫君，尚得乘馀波。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸，斜蹙东南势欲倾。
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
自知才不堪，岂敢频泣血。所痛无罪者，明时屡遭刖。
"寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭，风波终日看人争。
时不用兮吾无汝抚。"
自有池荷作扇摇，不关风动爱芭蕉。
上西平·送陈舍人拼音解释:
yan ling he shi qing xuan mian .du xiang tong jiang diao yue ming ..
.jian xin chi jian zheng .zi gu yi jian nan .ji yi sui xing hua .mian yun si qu guan .
hou tu yi shen zui .jian chen kong hao ge .er lai huang yin jun .shang de cheng yu bo ..
bi feng you bang mo hua xing .san tun gao xia ying wu an .xie cu dong nan shi yu qing .
dan yan pin zhe zhuo .bu yan fu zhe tan .shui zhi ku han nv .li jin wei sang can ..
zi zhi cai bu kan .qi gan pin qi xue .suo tong wu zui zhe .ming shi lv zao yue .
.han shan ya jing xin .ci chu shi jia lin .liang yan kui chun zui .yan yuan xue ye yin .
shi shang chou hen di he ping .yin zhuo duan nian tong he jian .feng bo zhong ri kan ren zheng .
shi bu yong xi wu wu ru fu ..
zi you chi he zuo shan yao .bu guan feng dong ai ba jiao .
译文及注释
译文
这次登高宴会按理要痛饮，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋(qiu)风为霜(shuang)，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
等到想(xiang)要低声唤你，又怕深情凝望，叫别人看见。想要一诉离愁，可你已转过(guo)身去，只能拔下玉钗在回阑轻叩。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
时间一点一点过去，已经到了三更时间，面对对面树上栖息着的黄莺，独自忧伤。在花的远处，传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了，整理好衣襟配饰，面向男孩前来的方向拱拱手，走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进(jin)了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家，
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
注释
逐：赶，驱赶。
⑶物候：指自然界的气象和季节变化．
④《诗·小雅》：“杨园之道。”《毛传》曰：“杨园，园名。”
30.蠵（xī西）：大龟。
（24）明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
5.因:凭借。
赏析
《流莺》李商隐 古诗，指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句，正面重笔写“流”字。参差，本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子(yang zi)，这里用如动词，犹张翅飞翔。漂荡复参差，是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”，则是在不停地漂荡流转中所经所憩，应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔，究竟是为什么呢？又究竟要漂荡到何时何地呢？诗人对此不作正面交代，只淡(zhi dan)淡接上“不自持”三字。这是全联点眼，暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运，仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活，是比较平常的比兴寓托，独有这“不自持”三字，融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息：
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟(hou gen)一般人不同：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评(zhong ping)说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕，所传(suo chuan)颂，直到今天。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方(de fang)法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里，以姓得名，所以叫冉溪；又有人说溪水能染色，所以叫染溪。总之，不论叫它冉溪还是叫它染溪，都是有缘由的。那么，为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者，犹龂龂然，不可以不更也”。意思是说，当地人对于究竟是冉溪，还是染溪，争论不休，所以不能不改。但是，为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定……故更之为愚溪”。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
首联“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟(hou gen)一般人不同：“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动，象神魔附体似的，使得她从早到晚激动不已.，欲罢不能。创作灵感来了，她甚至不能静坐于闺房，只好绕过篱笆，来到假山旁边，斜靠在山石上，面对着菊花，专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活，来源于实践，来源于自然，来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此，还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”胸有成竹，于是提起笔来，一泻千里，把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够，还要对着天上的明月反复诵。可见，作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着，笔锋一转，颈联：“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中：借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇，又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢？尾联“一从陶令平章后，千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”，于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评(zhong ping)说、赞扬菊花以后，千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格，一直为人们所仰慕，所传(suo chuan)颂，直到今天。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
丰收的喜悦、生活的富足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸福感染和陶醉读者。
接着，从“道旁过者问行人”开始，诗人通过设问的方(de fang)法，让当事者，即被征发的士卒作了直接倾诉。
创作背景
城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上，蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感，以即景抒怀的手法，表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。
蓝仁( 五代 )
收录诗词 (4886) 首
简 介
蓝仁 元明间福建崇安人，字静之。元末与弟蓝仁智俱往武夷师杜本，受四明任士林诗法，遂弃科举，专意为诗。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。入明，例徙凤阳，居琅邪数月，放归，以寿终。其诗和平雅澹。有《蓝山集》。
虞美人·疏梅月下歌金缕
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
却将尘土衣，一任瀑丝溅。"
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
一阵叆叇气，隐隐生湖东。激雷与波起，狂电将日红。
岸凉随众木，波影逐游人。自是游人老，年年管吹新。"
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
未可便攀低处枝。藉地落花春半后，打窗斜雪夜深时。
定风波·感旧
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
"谿云涧鸟本吾侪，刚为浮名事事乖。十里寻山为思役，
"大道不居谦，八荒安苟得。木中不生火，高殿祸顷刻。
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
"千年尧舜心，心成身已殁。始随苍梧云，不返苍龙阙。
粤吾慕真隐，强以骨肉累。如教不为名，敢有征君志。"
唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。"
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
画堂春·一生一代一双人
"彼吴之宫兮江之那涯，复道盘兮当高且斜。
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
"终日路岐旁，前程亦可量。未能惭面黑，只是恨头方。
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
"东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
朋党论
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
似拟凌寒妒早梅，无端弄色傍高台。
空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"小田微雨稻苗香，田畔清溪潏潏凉。
除夜宿石头驿
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
"因阅乡居景，归心寸火然。吾家依碧嶂，小槛枕清川。
今日凤凰池畔客，五千仞雪不回头。"
"白日不得照，戴天如戴盆。青云未见路，丹车劳出门。
白羊成队难收拾，吃尽溪头巨胜花。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
奔亡道中五首
熔金象牙角，尺木无不备。亦既奉真官，因之徇前志。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
可怜一曲还京乐，重对红蕉教蜀儿。
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
谒金门·春又老
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政，齐人剪族封奔迸。
板阁禅秋月，铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客，来坐亦通宵。"
"菊花村晚雁来天，共把离觞向水边。官满便寻垂钓侣，
"翦妾身上巾，赠郎伤妾神。郎车不暂停，妾貌宁长春。
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
枯井夜闻邻果落，废巢寒见别禽来。（贻天目中峰客，
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
羁孤相对泣，性命不相保。开户山鼠惊，虫声乱秋草。
寒鸡不待东方曙，唤起征人蹋月行。"
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬，颇赛谿翁截作筒。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭，吴江钓忆锦鳞肥。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
"千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘。
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
真兴寺阁
几许乐僮无主后，不离邻巷教笙歌。"
秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
"他乡处处堪悲事，残照依依惜别天。
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
寒蔬卖却还沽吃，可有金貂换得来。"
玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与妆花。
过松源晨炊漆公店
年年直为秋霖苦，滴陷青珉隐起花。"
"圆似写月魂，轻如织烟翠。涔涔向上雨，不乱窥鱼思。
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
"何年劚到城，满国响高名。半寺阴常匝，邻坊景亦清。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地，每嗟兴废欲沾巾。
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"