首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

南北朝 / 宝明

"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
松柏岁岁茂,丘陵日日多。君看终南山,千古青峨峨。"
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
日携青云客,探胜穷崖滨。太守邀不去,群官请徒频。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
一听曹刚弹薄媚,人生不合出京城。"
一家相送入南山。买来侍女教人嫁,赐得朝衣在箧闲。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

.yu chuan xian sheng luo cheng li .po wu shu jian er yi yi .yi nu chang xu bu guo tou .
song bai sui sui mao .qiu ling ri ri duo .jun kan zhong nan shan .qian gu qing e e ..
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .
bai ri zuo shang qing tian wei .feng xuan niao yan liu bu de .hong e wan pian cong feng chui .
ri xie qing yun ke .tan sheng qiong ya bin .tai shou yao bu qu .qun guan qing tu pin .
hong cheng zhan ning lv .wu ying qiao xiang kuang .jiang tun shi chu xi .jing bo hu dang yang .
lian xing jing qi bai .xi qing shen ji xuan .hao nu lu bang zi .tan bai bu tan quan ..
.chu yi xiao xiang shui .suo zai zhu men zhong .shi jian shui di yue .dong yao chi shang feng .
yi ting cao gang dan bao mei .ren sheng bu he chu jing cheng ..
yi jia xiang song ru nan shan .mai lai shi nv jiao ren jia .ci de chao yi zai qie xian .
zi bing dao qing tiao chen yi .bu tong qu yu xue zhi fei ..
liu ye zhang yun shi .gui cong man niao sheng .zhi jun que hui ri .ji de hai hua ming ..
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
tian qing qing .quan ling ling .quan han qing tian tian ge quan .wo si jun xi xin yi ran .
kuang ran qing xia bao .yong yi bai yun shi .kong dong fei fan xiang .peng ying zai xian ji .

译文及注释

译文
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以(yi)抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
黄昏的时(shi)候,我乘一叶孤舟停靠在(zai)古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么(me)牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重(zhong)那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。

注释
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
①簪组:古代官吏的服饰,此指官职。束:约束,束缚。南夷:古代对南方少数民族的称呼。谪:被降职或调往边远地区。当时作者被贬为永州司马。
⑵辇(niǎn):皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂(gǔ):车轮中心,有洞可以插轴的部分,同“辇”借指汴京。
麦陇:麦田里。
⑼白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
10、率:遵循。桓:指齐桓公。

赏析

  作者多用侧面烘托的手法,借助带有感情色彩的事物来抒情。另外,这首诗对于人物心理描写的方式又可称得起是别具一格。句句不直接描绘心境,可句句写的都是心境。如果要将这首诗翻译成为意识流作品,那就韵味大减。好比将一个曲曲折折的迷宫拉直,明了易懂,但趣味却荡然无存了。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民(yu min)们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
人文价值
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞(ci)令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏(an cang)机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的(mei de)外交辞作。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求(zhui qiu),虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都(mian du)有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

宝明( 南北朝 )

收录诗词 (6357)
简 介

宝明 字月舟,苏州人,治平寺僧。

贵公子夜阑曲 / 湛若水

拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
母从子走者为谁,大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马,
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来无闲步。"
偏使一目盲。传闻古老说,蚀月虾蟆精。径圆千里入汝腹,
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。


临安春雨初霁 / 严昙云

丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
渟如月临水,肃若松照日。辉影互光澄,阴森两葱郁。
堕红残萼暗参差。"
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。


除夜对酒赠少章 / 王庆升

方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
我徒三人共追之,一人前度安不危。我亦平行蹋y槱e,
环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
烦恼不可欺,古剑涩亦雄。知君方少年,少年怀古风。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
"蚁子生无处,偏因湿处生。阴霪烦扰攘,拾粒苦嘤咛。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 沈茝纫

小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
"高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象,
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
"君家山头松树风,适来入我竹林里。一片新茶破鼻香,
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。


登鹿门山怀古 / 田志勤

定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗,搔头频挑移近床。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。


西江月·秋收起义 / 李邺

十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。
渴饮颍水流,饿喘吴门月。黄金如可种,我力终不竭。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
上天勿行行,潜穴勿凄凄。吟此青云谕,达观终不迷。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 向文焕

志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
潇洒风尘外,逢迎诗酒徒。唯应待华诰,更食万钱厨。"
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"


原毁 / 李尤

"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
"学道深山许老人,留名万代不关身。
绝塞通潜径,平泉占上原。烟霞遥在想,簿领益为繁。
湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
就日秦京远,临风楚奏烦。南登无灞岸,旦夕上高原。"
弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。


蝶恋花·密州上元 / 申甫

齐趋紫殿异班行。别来同说经过事,老去相传补养方。
汹涌潢潦浊,喷薄鲸鲵腥。跳趫井蛙喜,突兀水怪形。
"长安二月花满城,插花女儿弹银筝。南宫仙郎下朝晚,
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
丫头小儿荡画桨,长袂女郎簪翠翘。郡斋北轩卷罗幕,
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。"
"日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。


卜算子·竹里一枝梅 / 张稚圭

"杳杳冲天鹤,风排势暂违。有心长自负,无伴可相依。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
(见《锦绣万花谷》)。"
半渡趋津吏,缘堤簇郡甿.场黄堆晚稻,篱碧见冬菁。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。