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普天乐·垂虹夜月

宋代 / 杨蟠

"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
风云私所爱,屠博暗为俦。解纷曾霸越,释难颇存周。
"宝贤不遗俊,台阁尽鹓鸾。未若调人切,其如简帝难。
借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
成皋睹王业,天下致人雍。即此巡于岱,曾孙受命封。"
罗敷独向东方去,谩学他家作使君。"
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
"江雨朝飞浥细尘,阳桥花柳不胜春。金鞍白马来从赵,
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

.he han fei ying dao .ting zhou hu zai si .reng feng di le xia .ru zhu hai cha kui .
.long shui he nian long tou bie .bu zai shan zhong yi wu yan .zheng ren sai er ma bu xing .
.you niao ju dan xue .qi ming yue feng huang .jiu bao ying ling rui .wu se cheng wen zhang .
hua biao ying qian sui .you jiong song bai nian .du jie liu shui yin .chang yan bo ya xian ..
feng yun si suo ai .tu bo an wei chou .jie fen zeng ba yue .shi nan po cun zhou .
.bao xian bu yi jun .tai ge jin yuan luan .wei ruo diao ren qie .qi ru jian di nan .
jie wen gan feng he suo le .ren jie shou ming de qian qiu .
cheng gao du wang ye .tian xia zhi ren yong .ji ci xun yu dai .zeng sun shou ming feng ..
luo fu du xiang dong fang qu .man xue ta jia zuo shi jun ..
ai li shui wei yang .lian zhu wu you ma .gan chu shi bu zai .si fen yi wu jia .
ji quan zhong miao li .liao chang yuan you qing .zong xin chi bei que .yi shen xiang yu jing .
.jiang yu chao fei yi xi chen .yang qiao hua liu bu sheng chun .jin an bai ma lai cong zhao .
lian rao du ji xiang .ming zhao xia fu guang .ri wan ling ge chang .feng yan man xi yang .

译文及注释

译文
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己(ji)的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
来的时候(hou)(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
春残之时,花落草长(chang),鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉(li)叫声。杜鹃即(ji)使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠(zeng)春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。

注释
④纶:指钓丝。
21.虺(hui3毁):毒蛇。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
2、忧移:害怕转移,这里指害怕君王的恩宠转移到别人身上。
畏:害怕。
(51)芟(shan):割除。夷:伤害。农功:庄稼。

赏析

  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  20世纪30年代,在关于陶渊明(yuan ming)的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是(quan shi)凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写(de xie)法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元(kai yuan)二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!

创作背景

  作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》,观词题意,与这首词所说的时间(元宵前后)、欢迎宴的地点:舟上设宴(“接宴”)皆相吻合,可见两首词作于同一时间。

  

杨蟠( 宋代 )

收录诗词 (1464)
简 介

杨蟠 章安人,字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州,蟠通判州事,与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇,号《章安集》。

兰陵王·柳 / 呀杭英

衣香逐举袖,钏动应鸣梭。还恐裁缝罢,无信达交河。"
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。
稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
香销翠羽帐,弦断凤凰琴。镜前红粉歇,阶上绿苔侵。


明月何皎皎 / 尉迟硕阳

"凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。
紫极流宸渥,清规伫慈诲。恩波洽九流,光辉轶千载。
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动,京城燎火彻明开。


醉落魄·席上呈元素 / 百里继朋

"春山临渤海,征旅辍晨装。回瞰卢龙塞,斜瞻肃慎乡。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
因声赵津女,来听采菱歌。"
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。


秣陵怀古 / 秦南珍

心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
绿车随帝子,青琐翊宸机。昔枉朝歌骑,今虚夕拜闱。
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。"
迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,
昆弟两三人,相次俱囚桎。万铄当众怒,千谤无片实。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 晋未

"吴山开,越溪涸,三金合冶成宝锷。淬绿水,鉴红云,
玉霜鸣凤野,金阵藻龙川。祥烟聚危岫,德水溢飞泉。
"主第岩扃架鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"
"沧池漭沆帝城边,殊胜昆明凿汉年。夹岸旌旗疏辇道,


早梅 / 司徒慧研

长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。
"松山云缭绕,萍路水分离。云去有归日,水分无合时。
轻纨觉衣重,密树苦阴薄。莞簟不可近,絺绤再三濯。
无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
玉管朝朝弄,清歌日日新。折花当驿路,寄与陇头人。
天回兔欲落,河旷鹊停飞。那堪尽此夜,复往弄残机。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 仲孙安寒

身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
"闻道还沂上,因声寄洛滨。别时花欲尽,归处酒应春。
谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,
谁复遨游不复归,闲庭莫畏不芳菲。会待城南春色至,
龙旂焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。
"王宰丹青化,春卿礼乐才。缁衣传旧职,华衮赠新哀。
"江潭共为客,洲浦独迷津。思积芳庭树,心断白眉人。
暖气物象来,周游晦明互。致牲匪玄享,禋涤期灵煦。


国风·鄘风·相鼠 / 锺离馨予

流芳日不待,夙志蹇无成。知命且何欲,所图唯退耕。
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
"忽惊石榴树,远出渡江来。戏问芭蕉叶,何愁心不开。
"孔门太山下,不见登封时。徒有先王法,今为明主思。
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
"万里盘根植,千秋布叶繁。既荣潘子赋,方重陆生言。
叶含浓露如啼眼,枝袅轻风似舞腰。


喜迁莺·花不尽 / 濮阳安兰

目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
善贾识贪廉,良田无稙稚。磨剑莫磨锥,磨锥成小利。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
珠铅滴尽无心语,强把花枝冷笑看。"


和胡西曹示顾贼曹 / 羊舌敏

"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
道学已通神,香花会女真。霞床珠斗帐,金荐玉舆轮。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
亲祀先崇典,躬推示劝耕。国风新正乐,农器近消兵。
玉彩疑冰彻,金辉似月开。方知乐彦辅,自有鉴人才。"
兴化俟群辟,择贤守列藩。得人此为盛,咨岳今复存。