穷边词二首
莫怪苦吟鞭拂地，有谁倾盖待王孙。"
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
鹦鹉娥如裛露红，镜前眉样自深宫。
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
欲吊昭君倍惆怅，汉家甥舅竟相违。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听，落了杨花也怕看。
（缺二句）"
穷边词二首拼音解释:
mo guai ku yin bian fu di .you shui qing gai dai wang sun ..
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
ying wu e ru yi lu hong .jing qian mei yang zi shen gong .
jin chao ye guo jiao ya ge .shi xin xing he zai ma qian ..
.qu chi qi lu gong ying ying .zhi wei ren jian li yu ming .hong xing yuan zhong zhong ni zui .
nan er zhang jian chou en zai .wei ken tu ran guo yi sheng ..
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
yu diao zhao jun bei chou chang .han jia sheng jiu jing xiang wei ..
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
qing hu bu du wei chun han .qian lai ying yu sui kan ting .luo liao yang hua ye pa kan .
.que er ju ..
译文及注释
译文
拔出利剑对着罗网用力挑去，黄雀(que)才得以飞离那受难之地。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在(zai)水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人(ren)没有缘份。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
妹妹们争着嘲弄我，又悲又羞泪水涟涟。
心爱的人要到雁(yan)门关外很远的地方去了，我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相(xiang)接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝(yu)。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银(yin)子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
楚南一带春天的征候来得早，
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
又像去年那样，窗外云淡风清，藕香侵槛。闭门倚枕，无限情思。院中衰柳上寒蝉数声，令人魂销。这首词通过景物描写，抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征，着意描绘，写得婉转含蓄，情思绵绵。
行将下狱的时候，神气还是那样的激扬。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
注释
（11）长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
⑧若：若然的样子，即和顺、满意的状态。
〔亦复何辞〕还有什么好说的！
5：既：已经。
11.长：长期。
（13）朱穆：字公叔，东汉时人。他有感于当时不讲交友之道的衰败风俗，写了《崇厚论》、《绝交论》两篇文章，表示对世风的不满。
47大：非常。
赏析
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱(cai ling)曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的(ren de)故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到(xiang dao)了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之(xi zhi)多度迷顿，长时(chang shi)不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦(ci yi)乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱(cai ling)曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的(ren de)故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
此诗不用比兴，三章诗全用“赋”，以猎人自叙的口吻，真切地抒发了他猎后暗自得意的情怀。三章叠唱，意思并列，每章只换四个字，但却很重要，起到了文义互足的作用：首章互相称誉敏捷，次章互相颂扬善猎，末章互相夸赞健壮。首句开口便赞誉，起得突兀，真实地表达了诗人由衷的仰慕之情。他在峱山与猎人偶然碰面，眼见对方逐猎是那样敏捷、娴熟而有力，佩服之至，不禁脱口而出“子之《还》佚名 古诗（茂、昌）兮”，这是发自心底的赞叹，“子”是对那位同行的敬称。次句点明他们相遇的地点在峱山南面的道路上。“遭”字表明他们并非事先约定，只是邂逅相遇罢了。正因为如此，诗人才会那样惊喜不已，十分激动。第三句说他们由相遇而合作，共同奋力追杀两只大公狼。这里诗人虽然没有告诉读者逐猎的结果如何，但是从他那异常兴奋的叙述中，可以猜想到那两只公狼已成为他们的捕获物，读者从中也似乎分享到(xiang dao)了诗人的喜悦。最后一句是猎后合作者对诗人的称誉：“揖我谓我儇（好、臧）兮”，这里诗人特点明“揖我”这一示敬的动作，联系首句，因为诗人对他的合作者十分敬佩，所以他才为自己能得到对方的赞誉而引以自豪。吴闿生称此为“渲染法”（《诗义会通》）。
“往事成尘”谓昔事如烟；“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰：“今丘也，东西南北之人也。”李公谓己亦应如之，为苍生、为国家而生，为民族、为社会而死，己非一己，乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下，南京别称。青衫，学子所服。有感于往昔之(xi zhi)多度迷顿，长时(chang shi)不达，年十八方秀才中式，此李公之可慨可叹者也。
第四段引用御孙的话加以解说，从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比，从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上，作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话，指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了，私心杂念也就多了。所以，他们做官时就必然受贿，在乡间为民时，就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系，也就不言而喻了。
颈联“虏障燕支北，秦城太白东”。“虏障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肃山丹县东南，这里代指安西，“太白东”，指秦岭太白峰以东的长安。
末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨，写诗人有家不可归，只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句，把忧心愁思更加地深化了：田园家计，事业功名，都随着不停息的战乱丧失殆尽，而烽火硝烟未灭，江上仍然传来干戈鸣响，战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡，可是他所到之处又无不是战云密布，这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句，把思乡之情与忧国愁绪结合起来，使此诗具有更大的社会意义。
首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。“天官”，即天上的星官。古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。“将星”，《隋书·天文志》说，天上有十二个天将军星，主兵象；中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆，大将星出而小星不同出，是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦(ci yi)乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
创作背景
公元755年（唐玄宗天宝十四载）爆发的“安史之乱”，不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤，更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年，长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样，不幸被战争的狂潮所吞噬，开始了辗转流离的生活，亲身体验了战祸的危害。
王偁( 五代 )
收录诗词 (8791) 首
简 介
王偁 一作王称，字季平，南宋眉州（今四川眉山）人。庆元年间(1195—1200)为吏部郎中，后任承政郎、龙州知州，最后官至直秘阁。致力于史学，搜罗北宋九朝事略，撰成史书《东都事略》130卷。另着有史书《西夏事略》。
岳阳楼记
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照，和风得路合偏吹。
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
"失意离愁春不知，到家时是落花时。孤单取事休言命，
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
恋山人事少，怜客道心多。日日斋钟后，高悬滤水罗。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
"都官虽未是名郎，践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅，
醉桃源·赠卢长笛
黄河清有时，别泪无收期。"
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚，又说随缘向五台。
"夫差宫苑悉苍苔，携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见，
应笑清溪旧门吏，年年扶病掩柴关。
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
"江边烽燧几时休，江上行人雪满头。谁信乱离花不见，
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
曲渚回湾锁钓舟。
"本为荣家不为身，读书谁料转家贫。三年行却千山路，
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
我亦有心无处说，等闲停棹似迷津。"
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
"浮世师休话，晋时灯照岩。禽飞穿静户，藤结入高杉。
"道经前辈许，名拔后时喧。虚左中兴榜，无先北海尊。
高情千里外，长啸一声初。（以上见张为《主客图》）
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
"贪路贪名须早发，枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起，
东湖新竹
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂，谗书编就薄徒憎。
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
结冻防鱼跃，黏沙费马跑。炉寒资爇荻，屋暖赖编茅。
"非不欲前去，此情非自由。星辰照何处，风雨送凉秋。
"日日狎沙禽，偷安且放吟。读书老不入，爱酒病还深。
"泽国寻知己，南浮不偶游。湓城分楚塞，庐岳对江州。
"怀君劳我写诗情，窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿，
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重，云横樵径野情深。
国风·鄘风·柏舟
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待，
惆怅故园前事远，晓风长路起埃尘。"
隐隐隔千里，巍巍知几重。平时未能去，梦断一声钟。
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
"苍梧一望隔重云，帝子悲寻不记春。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
春宵
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
"严妆垂玉箸，妙舞对清风。无复君王顾，春来起渐慵。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
水石心逾切，烟霄分已暌。病怜王勐畚，愚笑隗嚣泥。
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
"有客编来久，弥年断不收。不堪风作候，岂复燕为雠。
男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。"
阮郎归·湘天风雨破寒初
"谁家朱阁道边开，竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去，
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
失计辞山早，非才得仕迟。薄冰安可履，暗室岂能欺。
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
贫舍款宾无别物，止于空战大尊罍。"
荷梗白玉香，荇菜青丝脆。腊酒击泥封，罗列总新味。
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
长亭怨慢·雁
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
"玉简金文直上清，禁垣丹地闭严扃。黄扉议政参元化，
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
"神珠无颣玉无瑕，七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象，
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
到彼的知宣室语，几时征拜黑头公。"
诉衷情·七夕
此身愿作君家燕，秋社归时也不归。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
酒劝渔人饮，诗怜稚子吟。四郊多垒日，勉我舍朝簪。"
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
山色不离眼，鹤声长在琴。往来谁与熟，乳鹿住前林。"
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）