椒聊
"走月流烟叠树西，听来愁甚听猿啼。
高怀逢异境，佳句想吟频。月冷松溪夜，烟浓草寺春。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。"
"天涯行欲遍，此夜故人情。乡国别来久，干戈还未平。
"昔岁攀游景物同，药炉今在鹤归空。
"灵踪未遍寻，不觉溪色暝。回头问栖所，稍下杉萝径。
"朝论国计暮论兵，馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格，
白丁攘臂犯长安，翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远，
自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。"
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径，鸭脚花中擿废泉。
椒聊拼音解释:
.zou yue liu yan die shu xi .ting lai chou shen ting yuan ti .
gao huai feng yi jing .jia ju xiang yin pin .yue leng song xi ye .yan nong cao si chun .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di han quan ..
.tian ya xing yu bian .ci ye gu ren qing .xiang guo bie lai jiu .gan ge huan wei ping .
.xi sui pan you jing wu tong .yao lu jin zai he gui kong .
.ling zong wei bian xun .bu jue xi se ming .hui tou wen qi suo .shao xia shan luo jing .
.chao lun guo ji mu lun bing .yu li you sui feng zao sheng .yu ji pan yu pao su ge .
bai ding rang bi fan chang an .cui nian cang huang lu qu pan .dan feng you qing chen wai yuan .
zi xiao tu yin huan ming ding .ri xie kong cong jiang yi hui ..
lin jian gu he yu can chan .ji tou zhu shang kai wei jing .ya jiao hua zhong zhi fei quan .
译文及注释
译文
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
你这故乡的鸟(niao)儿为什么要来(lai)到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在(zai)白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖(mai)儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
北方到达幽(you)陵之域。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭(ya)子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
可惜钟子期早已死去，世上再也找不到那样的知音。
新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。
傍晚辕门前大雪落个不停(ting)，红旗冻僵了风也无法牵引。
注释
（1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。
太真满面笑容地进入珠帘受宠来。
[24]纡（yū迂）馀：委婉从容的样子。妍：美。卓荦（luò落）：突出，超群出众。校（jiào较）：比较。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
45.忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
⑤烛：照耀。据史书记载，汉武帝祭祀天神太一时，当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真，认为是恩德信义感动了上天的明证。
老人寿昌：晋书：老人一星在弧南。一曰南极，常以秋分之旦见於丙，秋分之夕没於丁。见则治平，主寿昌。
124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”
赏析
弟子增欷，洿沫怅兮。悲愁於邑，喧不可止兮。向不虚应，亦云己兮。嫶妍太息，叹稚子兮。懰栗不言，倚所恃兮。
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直(zhi zhi)，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音(you yin)信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚(yong jiao)趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍(pian cang)茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文(pian wen)字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直(zhi zhi)，不事藻饰，意脉若隐若现，艺术美和人格美的融和合一，形式的质朴，感情的其淳，流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
要解开这一疑团，必须重视诗的前两句，它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后，即与家人断绝了联系，且已持续了半年以上。在这种情况下，诗人的心境如何呢?诗中似未明言，其实不然。"近乡情更怯"，说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知，使诗人的思虑中，增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔，时间的推移，使这种不安和疑惧，日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水，离乡日近，但心中的恐惧也越来越沉重，因为不祥的猜测，有可能即将被证实。"不敢问"，不是"不想问"，诗人也想能尽早知道家人的消息。不过，假如能听到好消息，固然会无限欣喜，但万一相反呢?那么，期待着与家人团聚的喜悦，岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此，不如听任这模糊不明再持续下去，因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理，反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离，又音(you yin)信不通，在《述怀》一诗中，写了这样几句;"自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同，造成音书惭绝的原因不同，但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然，这种独特的生活体验，不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解，真实可信的。看似不合情理，其实只是情况特殊而已。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚(yong jiao)趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更为生动。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍(pian cang)茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗，其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
项羽终于自刎了，他是站着死的。帝王刘、项，将相萧、曹，对于两千年后的我们，本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》，特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候，总不免咨嗟叹息，起坐彷徨，这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中，留给我们印象最深刻的，是三个场次之间的节奏变化，起伏张弛，抑扬徐疾。第一场重在抒情，节奏纡徐，情如悲笳怨笛，以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事，全用短节奏，进行速度，铁马金戈，声情激越。第三场江畔陈辞，羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”连用两反诘句，顿挫抑扬，极唱叹之胜。此外，还用了许多形象生动，蕴涵丰富的细节，其中必有不少出于传闻、揣度，但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言，而意理却细入无间”；钱钟书《管锥编》所谓“马（司马迁）善设身处地，代作喉舌”，都是赞扬他设计的细节情理兼胜，妙合无垠。虞姬悲歌，乌江拒渡，赠马赐头，一波三折，全凭细节传神，使全篇文(pian wen)字达到雄奇悲壮的美学境界，读之令人荡气回肠。在传记文学中，不说绝后，至少空前。
创作背景
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
范来宗( 近现代 )
收录诗词 (3434) 首
简 介
范来宗 清江苏吴县人，字翰尊，号芝岩。干隆四十年进士，官翰林院编修。旋辞归养亲，杜门却扫，以诗文自娱。工写花卉，别具秀骨，楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。
边词
"西顾伊兰近，方惊滞极边。水随空谷转，山向夕阳偏。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
空窗闲月色，幽壁静虫声。况是离乡久，依然无限情。"
"九霄无诏下，何事触清尘。宅带松萝僻，身惟猿鸟亲。
天下若不平，吾当甘弃市。"
多君方闭户，顾我能倒屟。请题在茅栋，留坐于石榻。
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
陇头吟
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
"释律周儒礼，严持用戒身。安禅思剡石，留偈别都人。
下处若烟雨，牵时似崖谷。必若遇鲲鲕，从教通一目。"
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
篆经千古涩，影泻一堂寒。（古镜。见《吟窗杂录》）
"树号相思枝拂地，鸟语提壶声满溪。
喜春来·泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
"荻花芦叶满溪流，一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉，
元和才子多如此，除却清吟何所为。"
后至陈隋世，得之拘且緛。太浮如潋滟，太细如蚳蝝.
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
鸾辞旧伴知何止，凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕，
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
郡斋雨中与诸文士燕集
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
"豹皮茵下百馀钱，刘堕闲沽尽醉眠。
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
"北顾欢游悲沈宋，南徐陵寝叹齐梁。
"剪露裁烟胜角冠，来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影，
泽广方云梦，山孤数沃焦。中宵霞始散，经腊木稀凋。
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
"黄金即为侈，白石又太拙。斫得奇树根，中如老蛟穴。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
有夜自携星月来。灵药不知何代得，古松应是长年栽。
"官从谏署清，暂去佐戎旌。朝客多相恋，吟僧欲伴行。
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
"坐恐三更至，流年此夜分。客心无限事，愁雨不堪闻。
"先生五岳游，文焰灭金鼎。日下鹤过时，人间空落影。
日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
神弦
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
目断望君门，君门苦寥廓。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
唯欠白绡笼解散，洛生闲咏两三声。"
水树连天暗，山禽绕郡啼。江人谙旧化，那复俟招携。"
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏，玉轮寒养一枝高。
郡斋多岳客，乡户半渔翁。王事行春外，题诗寄远公。"
忆母
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
尽逐红旌到山里。焙中清晓朱门开，筐箱渐见新芽来。
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
"六幅轻绡画建溪，刺桐花下路高低。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水，弹璈吹凤清珑珑。
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
闺怨
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
"溪风如扇雨如丝，闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日，
闷忆年支酒，闲裁古样衫。钓家随野舫，仙蕴逐雕函。
两鹤思竞闲，双松格争瘦。唯恐别仙才，涟涟涕襟袖。"
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收，往往儿童杂猿狖。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血，神功今见补亡篇。
清平乐·六盘山
带香入鲍肆，香气同鲍鱼。未入犹可悟，已入当何如。
"楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。
"春蚕未成茧，已贺箱笼实。蟢子徒有丝，终年不成匹。
青龙寺里三门上，立为南山不为僧。"
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
喜春来·七夕
当时若诉胼胝苦，更使何人别九州。"
"万里隋城在，三边虏气衰。沙填孤障角，烧断故关碑。
杏花开与槐花落，愁去愁来过几年。"
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
"恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。
"延陵称贵邑，季子有高踪。古迹传多代，仙山管几峰。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"