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暮春山间

五代 / 黄在衮

"每忆中林访惠持,今来正遇早春时。
"昨迎今复送,来晚去逡巡。芳尽空繁树,愁多独病身。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
以下见《海录碎事》)
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。


暮春山间拼音解释:

.mei yi zhong lin fang hui chi .jin lai zheng yu zao chun shi .
.zuo ying jin fu song .lai wan qu qun xun .fang jin kong fan shu .chou duo du bing shen .
yi zuo shen xian lv .nan wang fu zi qing .dao ren ying shi wo .wei ken shuo chang sheng ..
.jiang lu yi he ru .qiong huang jiu yue chu .san qiu yi xiang jie .yi zhi gu ren shu .
jian ju yun fan yan shui kuo .yao ran fu yan ge dong xi ..
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .
yi liu xie xing ke .yue xiang da ti yuan .qu hou qi zhao yin .he dang fu ci yan ..
.wo you ai shan xin .ru ji fu ru ke .chu gu yi nian yu .chang yi shi nian bie .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
.shang jian lu bian yang liu chun .yi zhong zhe jin yi zhong xin .

译文及注释

译文
西湖晴雨皆宜,如此迷人(ren),但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了(liao)今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得(de))朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里(li)好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  仲尼听说这件事后说:“弟子们记住,季家的老夫人不图安逸!”
  毛茸(rong)茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随(sui)从的副车,让他做上拉他走。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。

注释
⑸参(cēn)然:星光闪烁,时隐时现的样子。
②樛(jiū):下曲而高的树。
309、用:重用。
13.激越:声音高亢清远。
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
⑴侍御:官职名。
8、马之千里者:之,定语后置的标志。
⑨婉约:委婉而谦卑。

赏析

  《落花落》王勃 古诗,落花随风飞舞,漫天的花瓣,在风中舞得缭乱,显现了千万种舞姿,落花如痴如醉,如梦如幻,随风飘进了屋子,在飘飘的帷幔中飞舞,又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗(bao cha)带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  本文篇幅不长,但完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事,而且包含了深刻而明白的寓意,容量是很大的。文章之所以写到这样,在技巧上有几点值得我们注意:1.用设喻的方法讲述道理。邹忌劝说齐王广开言路,不是像一般人(ban ren)那样正面讲道理,而是用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。2.具体形象地刻画人物。如写邹忌,先是“朝服衣冠,窥镜”,然后是问妻、问妾、问客;见到徐公,先是“孰视之,自以为不如”,再是“窥镜而自视,又弗如远甚”,最后是“暮寝而思之”;人物的动作心理,无不刻画入微。有了这一段有声有色的描写,才使下文的进(de jin)谏入情合理。3.语言简练生动。一篇三百多字的短文,从家事说到国事。写人物,声貌毕肖;叙事实,曲折引人;用语言,简洁生动:如“于是入朝见威王曰:……”几个字就交代了朝见的过程,省去了进谏的“导语”,开门见山地直陈其事。齐王听了谏辞以后,只用了一个“善”字就写出了齐王纳谏的决心。威王下令纳谏以后,只三十来字就交代清楚了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个阶段的具体情况,说明了纳谏后发生的巨大变化;纳谏的效果,只写邻国的动态,而略去国内的情况。这些都称得上简洁有力。再看语言的生动:邹忌与妻、妾、客的三问三答,意思基本一样,句法却各不相同,文字错综,毫不呆板。妻、妾、客的答话并不雷同,反映各自的心理十分切合人物身份。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反(jie fan)映着当时的历史事(shi shi)实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

黄在衮( 五代 )

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简 介

黄在衮 黄在衮,字公补,号水南。顺德人。着子,民表甥。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)经魁。官缙灵教谕,擢广西贺县知县。清温汝能《粤东诗海》卷二九、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。

论诗三十首·十四 / 图门志刚

"秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。碧落有情应怅望,
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。


多丽·咏白菊 / 西门怀雁

失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 卜辰

"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
从此万重青嶂合,无因更得重回头。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
苍生期渐泰,皇道欲中兴。国用销灵像,农功复冗僧。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 宗政涵梅

山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。


舞鹤赋 / 仲孙亦旋

"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"


叹水别白二十二 / 欧铭学

武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
"宫殿沈沈晓欲分,昭阳更漏不堪闻。
曲突徙薪人不会,海边今作钓鱼翁。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"


江梅引·人间离别易多时 / 纳喇巧蕊

春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
新诗争羡郢中才。茶烟袅袅笼禅榻,竹影萧萧扫径苔。
"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。


卜算子·片片蝶衣轻 / 哀景胜

买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
朝乏新知己,村荒旧业田。受恩期望外,效死誓生前。
云泥不可得同游。"
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 费莫翰

看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."


久别离 / 尧紫涵

旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"