首页 古诗词 浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

浣溪沙·雪颔霜髯不自惊

隋代 / 李肱

始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
凿井交棕叶,开渠断竹根。扁舟轻褭缆,小径曲通村。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊拼音解释:

shi yuan wen jing guo .e kan wu ding bian .gui fang yao ri yuan .mu fu dai yun lian .
zhu pi shan jun wan .yin suan liu ying han .ming ri kai ling ge .xin shi shuang yu pan ..
.wen dao hua men po .he qin shi que fei .ren lian han gong zhu .sheng de du he gui .
.shi zhi si lang ji .zhi jun hui jin ming .chu guan chen jian yuan .guo ying xing mi qing .
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..
cao mu cheng e guan .ge chan fu dou niu .rong che yi zhan hou .can lei wu bing shou .
lv shui qing shan sui si jiu .ru jin pin hou fu he wei ..
bu zhi jing jie ge nian hui .yu ci ba jiao ti ying he .yuan xia jing men qu yi cui .
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
gu lai jie chu shi .qi dai yi zhi ji .wu wen xi qin qing .qing ce tian xia er ..
chi you zhong lu ru .hu jie man chang kuang .hui dai ao fen jing .lun wen zan guo liang ..
ba yue bai lu jiang .xuan chan hao ku sang .yi zhou lin qing chuan .tiao di chou si chang .
zao jing jiao zong ye .kai qu duan zhu gen .bian zhou qing niao lan .xiao jing qu tong cun .
neng yi er di fa .liao da san lun kong .zhen jing mi fang suo .chu li nei wai zhong .
he ke zi zhi lai du wan .qing li bu jian yi he ru ..

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官(guan),听说寇准做了(liao)宰相,就对自己的(de)同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不(bu)够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这(zhe)句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝(ning)有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
想要归返故里,寻(xun)找过去的亲情,就是这个原因了。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅(e)飞罢!
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
如今已经没有人培养重用英贤。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?

注释
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
⑽百年悲笑:指人生百年中的遭遇。
21.怪:对……感到奇怪。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
横戈:手里握着兵器。

赏析

  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以(xiang yi)牛酒,看来其中是有知音者在的。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征(zheng)的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑(xu shu)与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁(chou)”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更(ti geng)典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上(shan shang)大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

李肱( 隋代 )

收录诗词 (9585)
简 介

李肱 李肱,祖籍陇西成纪(今甘肃静宁),生卒年不详。唐文宗开成二年(837)丁巳科状元及第。唐文宗开成二年(837)丁巳科状元及第。该科进士四十人,同榜有李商隐等。李肱喜交名士,又能作画,与李商隐有交往。(见李商隐《李肱所遗画松诗书两纸四十韵》诗)。《全唐诗》载其《霓裳羽衣曲诗》等。

赠傅都曹别 / 世冷荷

信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,


倪庄中秋 / 富察恒硕

何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
北城击柝复欲罢,东方明星亦不迟。邻鸡野哭如昨日,物色生态能几时。舟楫眇然自此去,江湖远适无前期。出门转眄已陈迹,药饵扶吾随所之。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。
"相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
十里嵩峰近,千秋颍水清。烟花迷戍谷,墟落接阳城。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。


满江红·暮雨初收 / 淦珑焱

巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"
阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 始幻雪

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
始见张京兆,宜居汉近臣。骅骝开道路,雕鹗离风尘。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


昭君怨·深禁好春谁惜 / 巫马兴海

"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
幽意赏难尽,终朝再招寻。"
前功岂在他人后。劝君不得学渊明,且策驴车辞五柳。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 夏侯子文

"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"露湿青芜时欲晚,水流黄叶意无穷。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。


再游玄都观 / 公西红爱

神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
未觉千金满高价。赤汗微生白雪毛,银鞍却覆香罗帕。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。


玉楼春·东风又作无情计 / 金含海

遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
泉声闻复急,动静随所击。鸟唿藏其身,有似惧弹射。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 奚丁酉

海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
绝域归舟远,荒城系马频。如何对摇落,况乃久风尘。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"


送蜀客 / 无寄波

望不从兮知如何,心混混兮意浑和。思假足兮虎豹,
"点素凝姿任画工,霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上,
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
"素幔随流水,归舟返旧京。老亲如宿昔,部曲异平生。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。