译文
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的(de)鸣声夹杂其间。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也(ye)不愿(yuan)听到这萧瑟的秋风。
等到吴国被打败之后,竟然(ran)千年也没有回来。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子(zi)百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固(gu)来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
却又为何远至班禄,不到清晨便(bian)及时回返?
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
注释
伊、傅、周、召:伊尹、傅说、周公、召公。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
⑸“为谁”句:句出唐人严恽《落花》:“尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”
烈烈:风吹过之声。
④六鳖:以喻气概非凡。
(6)阚闳(hanh6ng):指馆舍的大门。
⑥依稀:仿佛。兰麝:兰香与麝香,均为名贵的香料。
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。