首页 古诗词 虞美人·碧桃天上栽和露

虞美人·碧桃天上栽和露

未知 / 候麟勋

复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
却忆当时思眇然。多识故侯悲宿草,曾看流水没桑田。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"乐游春苑望鹅毛,宫殿如星树似毫。


虞美人·碧桃天上栽和露拼音解释:

fu ling wu cai zi .jie bai gui tian chang .xi sui tong jiang dao .qing jin zai shi bang .
wu tui men duo yan .chou lai jiu du zhen .wu ya you guo lei .wu ri bu zhan jin ..
.jiu jiang mi qu zhu .qun li qie yin yi .gao mu qiu chui lu .han cheng mu yan fei .
quan sheng yi sui liu shui qu .huang li kong zhuan jiu chun sheng ..
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
luo hua re duan you kong si .gao lou bu yan xu sheng chu .xiu sha bai she huang ying er ..
.xi ren chou chang chu .xi ma you deng lin .jiu di yan xia zai .duo shi cao mu shen .
kai jin tian lai hui .bu lv yu hua ji .wei feng dong zhu lian .hui qi ru yao xi .
xin yi jiu shan he ri jian .bing jiang chou lei gong fen fen ..
shuang jin wei bi san qian zi .fu nu kong can zhi zhe nan ..
wu lian gong dian jiang ming tong .yan deng jing xia sha long hei .xi ye xian qiu la shu hong .
gui yu huan ta ping di ren .san shi man mian sheng yan se .xing bu yi qian wu qi li ..
que yi dang shi si miao ran .duo shi gu hou bei su cao .zeng kan liu shui mei sang tian .
chi hui san xia shui .lv meng bai lao guan .fei shi huai yang bao .qiu zhong zhi wang huan ..
.le you chun yuan wang e mao .gong dian ru xing shu si hao .

译文及注释

译文
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
献祭椒酒香喷喷,
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
魂魄归来吧!
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德(de)治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保(bao),周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责(ze)是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获(huo)得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送(song)他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯(xi),亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
其一
即使拥有利箭,又能把它怎么样?

注释
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
⑭三楚:古地区名。《漠书·高帝纪》引孟康《音义》称旧名汉陵(即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。约当今安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏等广大地区。
⑷不为:要不是因为。困穷:艰难窘迫。《易·系辞下》:“困穷而通。”宁有此:怎么会这样(做这样的事情)呢?宁:岂,怎么,难道。此:代词,代贫妇人打枣这件事。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
⑹无宫商:不协音律。
86、驿:驿使,古时驿站上传递文书的人。

赏析

  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情(qing),给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  这首题画诗,是宋神宗元丰元年(l078)苏轼任徐州(今属江苏)知州时创作的。题中李思训,唐代著名画家,官至左〔一作右)武卫大将军,世称李将军。他的山水画多以青绿胜,明代画论家董其昌说他是山水画“北宗”的创始人。宋代《宣和画谱》评其画:“皆超绝,尤工山石林泉,笔格遒劲,得湍濑潺湲、烟霞缥缈难写之状。”可见他的着色山水画同王维的水墨写意山水也有相似之处,都重视意境创造,使画中有诗。苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》早己不存,今存《江帆楼阁图》是青绿山水,颇有郁勃、恢宏的盛唐气象,相传是李思训墨宝。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景(de jing)象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑(jiao lv),这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉(mei)”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  晋文公打开了局面,秦穆公很高兴,将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢,献公征剿时躲入民间,其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚,文赢认他为己子,被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗,齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢,尤其是文姜大义责难和设计,才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德,并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应,文赢请求秦穆公帮助,才最后定了下来。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳(you jia)人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

候麟勋( 未知 )

收录诗词 (8874)
简 介

候麟勋 候麟勋,字汉仪,清无锡人。己未进士,官吏部主事。

墨子怒耕柱子 / 枝莺

鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
浇药泉流细,围棋日影低。举家无外事,共爱草萋萋。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。


青青河畔草 / 第五东辰

"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
每向西垣奉德音。公府从容谈婉婉,宾阶清切景沈沈。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
不须高起见京楼。"


论诗三十首·其四 / 公孙雪磊

"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。


西江月·世事一场大梦 / 淳于甲戌

"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
"妾思常悬悬,君行复绵绵。征途向何处,碧海与青天。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。


赠项斯 / 南门笑容

"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 南宫耀择

上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。


可叹 / 板戊寅

"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。"
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
"百张云样乱花开,七字文头艳锦回。浮碧空从天上得,
闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"


株林 / 乌雅国磊

"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
"江源南去永,野渡暂维梢。古戍悬鱼网,空林露鸟巢。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"


满庭芳·汉上繁华 / 辟大荒落

"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,


江上值水如海势聊短述 / 乐绿柏

五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。
御猎思投钓,渔歌好濯缨。合流知禹力,同共到沧瀛。"
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。