译文
随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代(dai)的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵(ling)台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样(yang)来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
长江出了西陵峡,才进入平地,水(shui)势奔腾浩荡(dang)。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元(yuan)凶。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
注释
13、文与行:文章与品行。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
⑧临邛:汉县名,司马相如曾在临邛饮酒,结识了卓文君。
[3]金鸭:金属制鸭形香炉。水沉:即沉水香,一种名贵的香料。古代用以熏衣和去秽气。
⒀茂陵:《史记·司马相如传》:“相如既病免,家居茂陵。”
〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。