"南雪不到地，青崖沾未消。微微向日薄，脉脉去人遥。
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
昼游兴未尽，日暮不欲眠。探烛饮洞中，醉昏漱寒泉。
"人言寿春远，此去先秋到。孤客小翼舟，诸生高翅帽。
"先帝弓剑远，小臣馀此生。蹉跎病江汉，不复谒承明。
明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
春日繁鱼鸟，江天足芰荷。郑庄宾客地，衰白远来过。"
邵平元入汉，张翰后归吴。莫怪啼痕数，危樯逐夜乌。"
坐久风颇愁，晚来山更碧。相对十丈蛟，欻翻盘涡坼。
题诗芭蕉滑，对酒棕花香。诸将射猎时，君在翰墨场。
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
zhou you xing wei jin .ri mu bu yu mian .tan zhu yin dong zhong .zui hun shu han quan .
.ren yan shou chun yuan .ci qu xian qiu dao .gu ke xiao yi zhou .zhu sheng gao chi mao .
.xian di gong jian yuan .xiao chen yu ci sheng .cuo tuo bing jiang han .bu fu ye cheng ming .
ming gong zhuang nian zhi shi wei .jing ji shi jie ying xiong zi .guo zhi she ji jin ruo shi .wu ding huo luan fei gong shui .feng xiang qian guan qie bao fan .yi ma bu fu neng qing fei .qing pao chao shi zui kun zhe .bai tou shi yi tu bu gui .ren sheng jiao qi wu lao shao .lun jiao he bi xian tong diao .qi zi shan zhong ku xiang tian .xu gong li shang zhui feng biao .
chun ri fan yu niao .jiang tian zu ji he .zheng zhuang bin ke di .shuai bai yuan lai guo ..
shao ping yuan ru han .zhang han hou gui wu .mo guai ti hen shu .wei qiang zhu ye wu ..
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
译文
心中悲凉凄惨难以忍受啊，但愿见一面倾诉衷肠。
可如今，他们的(de)皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
我(wo)的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足(zu)下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候(hou)就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务(wu)，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单(dan)于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰(qia)逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活(huo)在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
注释
洛桥：今洛阳灞桥。
（41）遍索：意谓李自成部下四处搜寻圆圆。
涵煦：滋润教化。
⑥云汉：银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
77.轶：超过。轊（wèi）：车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼（táotú）：北方野马名；一说即野马。
⑶长歌：拉长声调唱歌。
社会环境
凤凰从东来，何意复高飞。竹花不结实，念子忍朝饥。
丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。"
乃知正人意，不苟飞长缨。凉飙振南岳，之子宠若惊。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清，山头落日半轮明。
"看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。
杂虏横戈数，功臣甲第高。万方频送喜，无乃圣躬劳。"
"春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉，
"出守求人瘼，推贤动圣情。紫台初下诏，皂盖始专城。
征戍诛求寡妻哭，远客中宵泪沾臆。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
"东南三千里，沅湘为太湖。湖上山谷深，有人多似愚。
"丹雀衔书来，暮栖何乡树。骅骝事天子，辛苦在道路。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突，
内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。
"雨时山不改，晴罢峡如新。天路看殊俗，秋江思杀人。
"一夕盈千念，方知别者劳。衰荣难会面，魂梦暂同袍。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
五马嘶长道，双旌向本州。乡心寄西北，应上郡城楼。"
长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
此邦俯要冲，实恐人事稠。应接非本性，登临未销忧。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
"今日好相见，群贤仍废曹。晚晴催翰墨，秋兴引风骚。
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。
雨花相助好，莺鸣春草时。种兰入山翠，引葛上花枝。
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
"七月六日苦炎热，对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎，
"滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去，
"冥冥甲子雨，已度立春时。轻箑烦相向，纤絺恐自疑。
"日中望双阙，轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝，自言皆近臣。
每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。
社稷苍生计必安，蛮夷杂种错相干。
豁达常推海内贤，殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪，
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈痾久，舍毫问药王。"
劝酒怜今别，伤心倍去春。徒言树萱草，何处慰离人。"
入幕旌旗动，归轩锦绣香。时应念衰疾，书疏及沧浪。"
宅相荣姻戚，儿童惠讨论。见知真自幼，谋拙丑诸昆。
问我何功德，负恩留玉墀。销魂把别袂，愧尔酬明时。"
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
"水流绝涧终日，草长深山暮春。
"极浦三春草，高楼万里心。楚山晴霭碧，湘水暮流深。
"梅发柳依依，黄鹂历乱飞。当歌怜景色，对酒惜芳菲。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
"贫居依柳市，闲步在莲宫。高阁宜春雨，长廊好啸风。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺。
往来四十里，荒险崖谷大。日曛惊未餐，貌赤愧相对。
玄元告灵符，丹洞获其铭。皇帝受玉册，群臣罗天庭。
艰难十载别，羁旅四愁侵。澧月通沅水，湘云入桂林。
叹我凄凄求友篇，感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳，
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
发家见春草，却去闻秋风。月色冷楚城，淮光透霜空。
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
川回吴岫失，塞阔楚云低。举目亲鱼鸟，惊心怯鼓鼙。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时，巴童声节渝儿舞。"
行李迷方久，归期涉岁赊。故人云路隔，何处寄瑶华。"
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
老蒙台州掾，泛泛浙江桨。覆穿四明雪，饥拾楢溪橡。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
官属不令拘礼数，时时缓步一相寻。"
还登建礼署，犹忝会稽章。佳句惭相及，称仁岂易当。"
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"
应怜寒女独无衣。"
"（《大夏》，有夏氏之乐歌也，其义盖称禹治水，
玉府标孤映，霜蹄去不疑。激扬音韵彻，籍甚众多推。
峡险通舟过，水长注海奔。主人留上客，避暑得名园。
"少年从事好，此去别愁轻。满座诗人兴，随君郢路行。
遂令巢由辈，远逐麋鹿群。独有南涧水，潺湲如昔闻。"
裁诏催添烛，将朝欲更衣。玉堂宜岁久，且莫厌彤闱。"
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"