首页 古诗词 尚德缓刑书

尚德缓刑书

隋代 / 范泰

惆怅路岐真此处,夕阳西没水东流。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
"繁华泣清露,悄悄落衣巾。明日逢寒食,春风见故人。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。


尚德缓刑书拼音解释:

chou chang lu qi zhen ci chu .xi yang xi mei shui dong liu ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
su ke ji hui mian you qi .yi xi qiu shui zhen bian sheng ..
bie hou zhu chuang feng xue ye .yi deng ming an fu wu tu ..
chu lu chuan wei jiao .gong guan ben shi nu ...zeng yan guan zhu ren ..
wu na zi gui zhi xiang shu .yi sheng sheng si yuan chun feng ..
ren yi shao nian chang xiao wo .lao ren zi mi lao ren lai ..
.yuan ke zhi du yi .lao jing shi jie cui .hai bian shen meng jue .zhen shang gu sheng lai .
.chan zao gu huai shu ye xia .shu xian xie ri ying gu cheng .
.xiang yin yan huo xi .fa tang zhong qing yu .sha deng geng chen yan .shi zi an chan ju .
tie tai sheng ling shou .huan yu sui xu chang .yue wen xian qu diao .ni zuo wu yi shang .
kan zhuo bian tou xiang xiu zhe .fen ping xiang pa you zhong wei ..
.fan hua qi qing lu .qiao qiao luo yi jin .ming ri feng han shi .chun feng jian gu ren .
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .

译文及注释

译文
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
  (墓中的)五个人,就是当(dang)周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件(jian)事的。到了现在,本郡有声望的士大(da)夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也(ye)真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十(shi)一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示(shi),追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
[12] 陆海:指地势高平、物产丰饶的地区,古代以陕西为“天下陆海之地”(《汉书·东方朔传》)。
1.贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。
潇洒:洒脱,无拘束貌。此以形容松树枝叶在清风中摆动的样子。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。
遂:于是,就。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
40.难测:难以推测。测,推测,估计。

赏析

  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年(nian)春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的(fu de)德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所(de suo)谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻(hun yin)制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门(long men)”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

范泰( 隋代 )

收录诗词 (6776)
简 介

范泰 范泰(355-428年),字伯伦,顺阳郡山阴(今河南内乡县)人。南朝宋大臣,着名学者,史学家范晔之父。 史学家范晔之父,也是经学家范宁之子。初为太学博士,拜天门太守,升中书侍郎,袭爵阳遂乡侯。卢循起义时,派兵镇压,加振武将军,升侍中,调度支尚书,黄门侍郎,迁御史中丞。刘裕即位,拜金紫光禄大夫,加散骑常侍。元嘉三年,进位侍中、左光禄大夫、国子祭酒,领江夏王师,特进。五年卒,年七十四,追赠车骑将军,谥号为宣。着有《古今善言》。

鸳鸯 / 粟访波

雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
阳德比君子,初生甚微茫。排阴出九地,万物随开张。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
誓不弃尔于斯须。"
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。


好事近·夜起倚危楼 / 司寇赤奋若

"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。


水调歌头(中秋) / 呼延云露

独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
"吏事日纷然,无因到佛前。劳师相借问,知我亦通禅。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"


琴歌 / 文乐蕊

今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
"当代知音少,相思在此身。一分南北路,长问往来人。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。


南歌子·扑蕊添黄子 / 慕容梦幻

烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,


宿府 / 仍若香

"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。
"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"
"信是虚闲地,亭高亦有苔。绕池逢石坐,穿竹引山回。
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。


南歌子·万万千千恨 / 勤怜晴

"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
桃源洞里觅仙兄。"
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
叶叶如眉翠色浓,黄莺偏恋语从容。


柳花词三首 / 邝丙戌

当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
爱心难逐雨花轻。黛消波月空蟾影,歌息梁尘有梵声。
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。


孤桐 / 侯千柔

"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
蚕殷桑柘空,廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏,安人将问牛。
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 漆雕秀丽

不是世间长在物,暂分贞脆竟何殊。"
山秃逾高采,水穷益深捞。龟鱼既绝迹,鹿兔无遗毛。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
愚者心还静,高人迹自同。无能相近住,终日羡邻翁。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"