"噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵，画堂列壁丛霜刃。
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
"主人同露坐，明月在高台。咽咽阴虫叫，萧萧寒雁来。
（岩光亭楼海虞衡志）。"
"缓逐烟波起，如妒柳绵飘。故临飞阁度，欲入回陂销。
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。请君三斗酒，醉卧白罗岑。
"宿雨洗秦树，旧花如新开。池边草未干，日照人马来。
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
双阙胡尘起，千门宿露阴。出宫迷国步，回驾轸皇心。
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
连州万里无亲戚，旧识唯应有荔枝。"
.zao chan sheng luan ri chu xun .xian guan lou zhong yong bu wen .
miao qian gu shu pan bai she .wu wang chi fu zhuo yun zhen .hua tang lie bi cong shuang ren .
.xi nian tao li yi zi rong .jin ri lan sun you fa sheng .feng fei cai shi jie you dao .
.zhu ren tong lu zuo .ming yue zai gao tai .yan yan yin chong jiao .xiao xiao han yan lai .
.yan guang ting lou hai yu heng zhi ...
.huan zhu yan bo qi .ru du liu mian piao .gu lin fei ge du .yu ru hui bei xiao .
.ruo liu sui chou pi .qian ying zheng ji chun .cheng feng yin xiang yuan .ying ri yu mao xin .
qing qi xun ying rui .feng meng xue man lin .qing jun san dou jiu .zui wo bai luo cen .
.su yu xi qin shu .jiu hua ru xin kai .chi bian cao wei gan .ri zhao ren ma lai .
.fang tiao de yi hong .piao luo hu xi dong .fen zhu chun feng qu .feng hui de gu cong .
shuang que hu chen qi .qian men su lu yin .chu gong mi guo bu .hui jia zhen huang xin .
zi you cai hua zuo qing xiao .niao ying can cha jing shang yuan .qi sheng duan xu guo zhong qiao .
.e zai qing yun bing zai hu .dai tian cai ye ben xu mo .rong tong yi zhi chuan zhu hu .
lian zhou wan li wu qin qi .jiu shi wei ying you li zhi ..
译文
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的(de)思念，
寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。
因为，当你找到它跟前的时候，它好像知道你来了，鸣叫声立即停止了。
争新买宠各出巧意，弄得今年斗品也成(cheng)了贡茶。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
欣闻洞庭春色好，水天浩淼伴前程。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导(dao)我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己(ji)任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动(dong)便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽(fei)谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
“魂啊归来吧!
注释
（100）栖霞——山名。一名摄山。在南京市东。
45、蜮（yù）：传说中水边的一种害人虫，能含了沙射人的影子，人被射后要害病。《诗·小雅·何人斯》“为鬼为蜮。”陆德明释文：“（蜮）状如鳖，三足，一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人，一曰射人影。”这里指用阴谋诡计暗害人的人。
作: 兴起。
绛蜡：红烛。
⑷斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
9.川：平原。
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
公堂朝共到，私第夜相留。不觉入关晚，别来林木秋。"
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
"谢安致理逾三载，黄霸清声彻九重。犹辍珮环归凤阙，
露寒鸠宿竹，鸿过月圆钟。此夜情应切，衡阳旧住峰。"
远寻红树宿，深向白云啼。好觅来时路，烟萝莫共迷。"
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。后会不期日，相逢应信缘。"
"左掖初辞近侍班，马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水，
"五浊之世尘冥冥，达观栖心于此经。但用须弥藏芥子，
秋悲怜宋玉，夜舞笑刘琨。徒有干时策，青山尚掩门。"
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
封来江渺渺，信去雨冥冥。句曲闻仙诀，临川得佛经。
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
明年春光别，回首不复疑。"
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴，骋骑春辞鹳雀楼。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
"白云居创毕，诏入凤池年。林长双峰树，潭分并寺泉。
束马凌苍壁，扪萝上碧岑。瘴川风自热，剑阁气长阴。
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。
"坐待故人宿，月华清兴秋。管弦谁处醉，池馆此时愁。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁，雨歇空山噪暮蝉。
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。飞霜殿前月悄悄，
香车争路进名来。天临玉几班初合，日照金鸡仗欲回。
"孤策迟回洛水湄，孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我，
谁知更有芙蓉浦，南去令人愁思长。"
"朱槛满明月，美人歌落梅。忽惊尘起处，疑是有风来。
书迹临汤鼎，吟声接舜弦。白麻红烛夜，清漏紫微天。
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
重餐逢角暮，百事喜诗成。坐阻湘江谪，谁为话政声。"
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
犹张皂盖归蓬荜，直谓时无许子将。"
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
行人陌上不留情，愁香空谢深山雨。"
"志凌三蜀客，心爱五湖人。co死酒中老，谋生书外贫。
"蛩唱如波咽，更深似水寒。露华惊弊褐，灯影挂尘冠。
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟，带叶梨花独送春。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
莫将越客千丝网，网得西施别赠人。"
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
过春花自落，竟晓月空明。独此一长啸，故人天际行。"
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
"南宫环雉隔嚣尘，况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后，
子熟河应变，根盘土已封。西王潜爱惜，东朔盗过从。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
"弱柳随俦匹，迁莺正及春。乘风音响远，映日羽毛新。
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
"贾子命堪悲，唐人独解诗。左迁今已矣，清绝更无之。
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
"久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
"秋祠灵岳奉尊罍，风过深林古柏开。莲掌月高珪币列，
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。鼎新麾一举，革故法三章。
共谋三径未还家，荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
僧老白云上，磬寒高鸟边。
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。