首页 古诗词 黄家洞

黄家洞

清代 / 冯云骧

出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
采采者菊,于邑之城。旧根新茎,布叶垂英。彼美淑人,
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。


黄家洞拼音解释:

chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
cai cai zhe ju .yu yi zhi cheng .jiu gen xin jing .bu ye chui ying .bi mei shu ren .
.pi ma feng chen se .qian feng dan mu shi .yao kan luo ri jin .du xiang yuan shan chi .
lu ji he liu yuan .chuan chang shuo qi ping .dong yuan chi fan pei .gui zou ye cheng ming ..
tong ren qu fu xia .luo ri hou ting qi .mi ye san hong dian .ling tiao jing zi rui .
qi zhong zi shu wu duo shao .zhi shi xiang si qiu fu chun ..
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .
.huang que chi .huang que chi .wei yan qing kou shi wo er .yi yi kou xian shi .
zhen qin zai luo wang .wei ming ruo you si .yuan tuo zhou zhou yu .xiang xian han shui mei ..
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
qu dao fu shang zhuo .qian shan ru yong ge .ji tang hua ying fa .shu ge liu wei yi .
.ye huo shao shan hou .ren gui huo bu gui ..si zha bu shu .
bei jian liu heng man .fu zhou chu chu tong .yan hui zi you qu .he bi wu hu zhong .
kou song huai wang wan bi shu .zi yan shen jue bu ke qiu .wo shi wen zhi xuan pu you .

译文及注释

译文
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海(hai)天般的愁思涌了出来。
魂啊不要去东方!
缅怀曾经骑黄鹤来泰(tai)山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连(lian)同春色都付与江水流(liu)向东。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每(mei)一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗(chuang)纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖(nuan)?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易(yi)州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟(zhong)声。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。

注释
舅夺母志:舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法
井邑:城乡。
①木叶:树叶。
并:都
[8]侧闻:谦词,说不是正面听到,尊敬的说法。
患:祸害,灾难这里做动词。

赏析

  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠(he you)闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿,家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包(ye bao)含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行(shen xing)万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  宋玉的《《高唐赋》宋玉 古诗》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇,两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事,但两篇赋的神女形象差别很大。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的(shui de)特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

冯云骧( 清代 )

收录诗词 (9361)
简 介

冯云骧 冯云骧,字讷生,代州人。顺治乙未进士,康熙己未举博学鸿词,历官福建督粮道。有《飞霞楼诗》、《云中集》、《国雍》、《草沱园偶辑》、《瞻花稿》、《涉霞吟》、《青苔篇》。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 梁頠

"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。


红毛毡 / 荆浩

别后经此地,为余谢兰荪。"
江带黔中阔,山连峡水长。莫愁炎暑地,秋至有严霜。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
玉山翘翠步无尘,楚腰如柳不胜春。"


鹧鸪词 / 王尚絅

"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


应天长·条风布暖 / 乔孝本

"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
灵刍陈欲弃,神药曝应休。谁念招魂节,翻为御魅囚。
朝廷非不盛,谴谪良难恃。路出大江阴,川行碧峰里。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"


古朗月行 / 吴秉信

雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。


咏二疏 / 张邵

"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
却羡故年时,中情无所取。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。


水调歌头·题西山秋爽图 / 周氏

白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
"复拜东阳郡,遥驰北阙心。行春五马急,向夜一猿深。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,
二八三五闺心切,褰帘卷幔迎春节。清歌始发词怨咽,
郡临新安渚,佳赏此城偏。日夕对层岫,云霞映晴川。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。


春山夜月 / 周玉箫

晋代有儒臣,当年富词藻。立言寄青史,将以赞王道。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。


稽山书院尊经阁记 / 田亘

去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
"外域分都护,中台命职方。欲传清庙略,先取剧曹郎。
苍苍茂陵树,足以戒人间。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。


七夕曝衣篇 / 释道楷

彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
归当掩重关,默默想音容。"