译文
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个(ge)(ge)五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都(du)为公。彼此命运真不同。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
北风呼啸,鸿燕夜(ye)宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
那成群的(de)(de)野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
为何他能杀君自立,忠名更加(jia)显著光大?
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
注释
7、画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
187、杨雄:西汉辞赋家。
⑺奴:一作“好”。奴,古代妇女自称的谦词,也作奴家。出来:一作“去来”。
⑺羌管(qiāng):即羌笛,羌族之簧管乐器。这里泛指乐器。弄:吹奏。
⑦绣户:指女子的闺房。