译文
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身(shen)体逐渐衰老。
当他初来(lai)的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于(yu)太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
记得在北方边(bian)关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个(ge)字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪(na)里去留?
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
魂魄归来吧!
请任意选择素蔬荤腥。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
注释
⑤遥:遥远,远远。
耄(mào)孺:老人和小孩。栗栗然:恐惧的样子。
翠幕:青绿色的帷幕。
〔25〕内庭:即内廷,宫廷之内。隆庆四年(1570),归有光任南京太侍寺丞,留京执掌内阁制敕房,纂修《世宗实录》,因此有机会在内廷与时任给事中的魏用晦见面。
②直:只要
⑻惊梦:惊醒睡梦。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“相如含笔而腐毫,扬雄辍翰而惊梦。”