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婕妤怨

近现代 / 顾协

"风泉留古韵,笙磬想遗音。
明朝戏去谁相伴,年少相逢狭路间。"
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
欢游难再得,衰老是前期。林静莺啼远,春深日过迟。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"
"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"忽惊西江侣,共作南宫郎。宿昔芝兰室,今兹鸳鹭行。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。


婕妤怨拼音解释:

.feng quan liu gu yun .sheng qing xiang yi yin .
ming chao xi qu shui xiang ban .nian shao xiang feng xia lu jian ..
gu ren duo bing jin gui qu .wei you liu zhen bu de mian ..
huan you nan zai de .shuai lao shi qian qi .lin jing ying ti yuan .chun shen ri guo chi .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
bu ji yu niao que .hui shi gao bi .bin yan zhi zhi .nai ming zhi jiu qin se .
.zi de shan gong xu .xiu geng hai shang tian .can kan chang shi chuan .yu qi diao yu chuan .
.yi jian lin zhong ke .xian zhi zhou xian lao .bai yun qiu se yuan .cang ling xi yang gao .
dao yi ji tian jue .jing hua ji ren wen .wo lan zhong tai bing .zhe gui dong tang chun .
chi shu hun bu ji .liang bin ji ying qiu .jin ye xiang si yue .qing ren nan hai tou ..
.bai she feng shuang jing mu nian .tong ping sang luo wei qiu tian .
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
.hu jing xi jiang lv .gong zuo nan gong lang .su xi zhi lan shi .jin zi yuan lu xing .
qi liao guang sheng fu cao yu .jian shui feng yan shou ke lei .du ling hua zhu meng jiao ju .
nian yi dai qu gan jing hun .kong shan yue an wen pi gu .qin keng zhao zu si shi wan .
.ji shu chang qie dao chang chi .jin ri ping jun jun mo ci .

译文及注释

译文
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(ge)(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑(qi)士纷纷提着带金勒向云端看去。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
中(zhong)秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张(zhang)仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出(chu)动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟(jing)然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐(zhu)游魂。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江(jiang)头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。

注释
⑥凌风台:扬州的台观名。
③后车:副车,跟在后面的从车。
③营家:军中的长官。
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
⑹翠微:青葱的山气。
⑸沉沉:深沉。此指重大之事,即终身之事。

赏析

  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  第二句“媚眼(mei yan)惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的(shang de)鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以(suo yi)吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元(gong yuan)前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙(luo qun)一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

顾协( 近现代 )

收录诗词 (6785)
简 介

顾协 顾协,字允迪,号秋碧,无锡人。洪武(1368-1398)时贡生,有《鸣志堂集》。

登乐游原 / 孙灏

列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
路远征车迥,山回剑阁斜。长安君到日,春色未应赊。"
"一见林中客,闲知州县劳。白云秋色远,苍岭夕阳高。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中着虎裘。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 汪绍焻

"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
歌此因思捧金液,露盘长庆汉皇宫。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。


雪望 / 刘梁桢

"千叶桃花胜百花,孤荣春晚驻年华。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
莫惊此度归来晚,买得西山正值春。"
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"


满庭芳·小阁藏春 / 贡修龄

闲出天门醉骑马,可怜蓬阁秘书郎。"
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
"榆落雕飞关塞秋,黄云画角见并州。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。


送邹明府游灵武 / 方凤

"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。


鲁恭治中牟 / 范元凯

"盛德总群英,高标仰国桢。独安巡狩日,曾掩赵张名。
自嫌山客务,不与汉官同。"
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
空得门前一断肠。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。


过华清宫绝句三首 / 释鼎需

栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
中坚分暗阵,太乙起神兵。出没风云合,苍黄豺虎争。
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,


迎春 / 潘孟齐

"山人住处高,看日上蟠桃。雪缕青山脉,云生白鹤毛。
魂交复目断,缥缈难比况。兰泽不可亲,凝情坐惆怅。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
"寺前山远古陂宽,寺里人稀春草寒。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。


七日夜女歌·其一 / 汪士深

迟亦好;宜远听,宜近听。左手低,右手举,
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"百年心不料,一卷日相知。乘兴偏难改,忧家是强为。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。


游金山寺 / 赵师秀

与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。